每个人或多或少都有想要重新做人的时候，有的人，比如我，好像下过好多次这样的决心。但是我还是想说，这次和过去不太一样。
我这次真的是想要重新做人。
一、犯罪了以后，和上帝认罪就行了？
最近，我们家有一件大事（这事容我日后再表），借着这件事，我对自己过去的信仰状态和生命状态进行了回顾和反思。
我发现我过去的信仰状态处于一种因无知而自满的状态，同时，还伴随着一种“自由主义”，简而言之，就是“我想怎样就怎样，然后认罪就好了”——当然，如果你过去和我这样说，我肯定也不会承认，但是实际上，我现在回头看，我发现我对罪和罪的后果，就是有一些轻视，所以基督的恩典，到我这里，也变得有点廉价。
例子有很多，随便举一个我过去的心态：大部分的时候我周日都会去教会主日敬拜，遇见开会出差旅游生病以及特别特别累的时候，我就不去教会了。
其实这也没什么不可以的，不管哪个教会，都没有人规定我出门旅游还非要找一个当地教会。大家都给恩典嘛，好像也都很理解的。我自己也觉得我已经做得蛮好了：
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要知道我以前去周日去得很少的，我现在已经改变了；
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要知道教会里很多人主日去得比我少多了，而且我们还要拖家带口，我们多么不容易。
但是细想一下，我自己总觉得好像还有哪里不太对。
二、我对“犯罪”这件事真的上心吗？
最近给一个特别要好的律师姐姐传福音，她随她先生在一家教会已经慕道了好多年。聊到后面，她问了我一个问题，让我陷入了深思：“基督徒我也见过啊，从行为上来说，也没什么好的，区别无非是你们比我多了认罪的权柄——你们认罪了，上帝就原谅你们了——无非如此咯。”我本能辩称：“可能你的教会有一些问题，但并不是所有基督徒都是这样。”结果她特别真诚地补了一刀：“那你的教会呢？你们教会的基督徒信主以后生命变化都很大吗？”
那一刻，我哑口无言。
我不是没话可说，我可以说很多。我也不觉得她说的是对的。我是可以说出很多点，我和过去不同了（事实上我也告诉她了），但是我诚实面对自己，我发现连我自己也难以否认，很多时候我就是她说的这样。
这个律师姐姐除了不信主，你简直挑不出她有任何一点毛病，她的行为比我强。甚至在她先生出差的时候，她还会顺服她先生，每天带她女儿一起敬拜灵修读经（注意是每天）。如果礼拜天的主日崇拜也算一个出席率，我甚至相信她一年的出席率也比我高。
——想想这是一件多么滑稽的事！
三、罪和软弱的区别是什么？
在这个背景下，我重新开始思考“罪”是什么。
我发现我里面的问题是，很多时候我分不清什么是“罪”，什么是“软弱”。因为对待这两者的态度实际上应该是不同的：
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我对待罪，应该是要恶狠狠地认罪，而且要悔改；
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而对待软弱，我自己可能无能为力，那我就要祷告，求神怜悯，也求神给我更多的力量。
但是我长期以来，对这两样的概念是模糊的。所以我就问我现在的传道人，什么是罪，什么是软弱呢？两者之间的区别是什么呢？
他举了一个例子，我感觉很受启发，分享如下。他说：“如果一个人星期六晚上看电影看了通宵，那实际上他是不节制，那是犯罪，我们的身体也是神的殿。随后呢，第二天，他去了教会参加敬拜，但是因为太累了，他睡着了，那这就是软弱。”（当然，这个软弱实际上是前一天的那个罪所引起的）。
我随即就想起，我自己常常也会这样没有节制，甚至为了好好休息，我周日就直接不去了——那实际上，这其实是两条罪。从我的专业看，这两个行为，还得“数罪并罚”了——这是使我有亏损的。
另外一个长老给了我另外一个更扎心的例子。有人要做手术，考虑要不要给医生送红包——这是软弱，他也可以让别人为他的挣扎代祷。但如果他随后真的送了，这就是罪了。
深究后，我就发现我过去因为没有区分“罪”和“软弱”，很多时候就把对待这两者的态度给混淆了：我把“罪”当成了软弱，原本应该要认罪的，但我就觉得是因为“我自己做不到呀”，于是就轻视了那个罪，结果也就谈不上悔改。
四、不是说“口里承认，心里相信，就必得救”嘛？
但是我还是不太死心，因为我觉得这样子好像“太律法了”，我过去的观念，是信主主要是要谈“信心”，你看，罗马书不也说：“口里承认，心里相信，就必得救”嘛！
你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为，人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。
——罗马书 10:9-10
过去也一直有人和我说：“不要出于律法，而要出于甘心”。所以我信主以后，大部分的时候，确实就是躺着等待神改变我，仿佛只要信主的时间长了，我就自己会改变了一样。
恰逢最近教会就在查《罗马书》，我就问传道人这个问题了。他给我的回答，让我还挺服的。（传道人简直像字典一样，啥啥都知道啊……）
他说：“我们现在的人觉得‘口里承认’比较容易，‘心里相信’比较难。但是对于初代教会的弟兄姐妹，反而是‘口里承认’比较难。因为那时候基督徒在遭逼迫，口里承认耶稣是主，很多时候是要被丢去斗兽场，要被当蜡烛点，要被钉十字架的。”
我一想，确实是这样。这样看来，所谓的“口里承认，心里相信，就必得救”这句话，实际上本身也包含了行为了。
再一想，可不，圣经其他地方也确实是这样讲的：
有人说：“你有信心，我有行为；你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。”你信 神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？
——雅各书 2:18-20
惭愧啊惭愧。真是要悔改啊！
五、表表决心：我想要重新做人了
回到文首，其实最近的变化和我们家的一件大事有关（日后一定会表），随着这些思考，我发现我思想上确实有一些变化。反思过去这些年，我越想越惭愧。看到自己里面的外面的不堪，我真是想要重新做人。
想一想，就从下面两点开始。
这里要特别说明，下面这些并不是什么强制性规定，我也绝对不会拿这个去要求其他人。我给自己下面这两条，完全是因为我我我自己想要重新做人，我觉得这两条也是我提醒自己今天蒙恩典的标记。
有人说，我们今天已经不在律法之下，乃在恩典之下——这我完全同意。但是今天，我的看见是：在恩典之下，我也要背起我的十字架效法耶稣。
1、愿以后风雨无阻，主日必达
讲得直白一些，我以后每周都要去教会礼拜。当然，如果是遇见实在紧急的事，或是遇见自己躺病床上动弹不得，那我肯定也会灵活变通。但是，加班、旅游、疲惫……这些并不在“实在紧急的事”的其列。
我在下这个决心的时候，也想了一些极端情况：
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比如周一要开庭，我周日就要飞去，那怎么办？但是想想，是不是有可能参加完主日再去，或者干脆再提早一天，我去当地参加主日？ -
又比如如果法官就定在周日开庭，那怎么办？但是想想，我是不是可以和法官提前说明情况，因为我是基督徒，我周日是要礼拜的，恳请法官大人也可以另择一日开庭？——这样倒是一个很好的做见证的机会了。 -
还比如，如果是在旅游，也找不到当地教会怎么办？但是想想，是不是可以做旅游计划的时候，就事先规划好这一点呢？这点真的完全不可克服吗？如果实在是没有，我们是不是全家也可以在撒哈拉沙漠正中央一起敬拜神，也仍然把这一天分别为圣呢？
