星期日, 22 12 月, 2024
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对话朱海就:追寻真正的市场

对话朱海就:追寻真正的市场


最近读了朱海就老师的新书《真正的市场》,非常震撼。

 

书中提出了许多革命性的观点,比如对“真正的市场”的阐述,对奥派经济学大师们思想分歧的协调,对奥派企业家理论的整合与发展。


整本书闪耀着超越流俗的真知灼见,是经济学深水区的沉思与进击。

读完书后,我微信联系朱海就老师,通过微信语音电话的方式,做了一期长达一个半小时的访谈,以下是文字稿。为了方便读者朋友理解,增加了一点书中原文(蓝色字体部分)。


01


你这本书叫《真正的市场》,为什么取这个名字?什么是“真正的市场”?


先讲一下这本书的来龙去脉。我2009年出版了《市场的本质》,这本书销量还不错,没几年就断销了。很多读者要求要求再版,正好出版社也有这个意思。我在修订这本书的过程当中增加了很多内容,编辑看到后说你既然已经增添了这么多的新内容,干脆不如重新取一个名字。他想了一个书名叫“真实的市场”,我想到了“真正的市场”。相比“真实的市场”,“真正的市场”的格局更大,更高屋建瓴。


“真实的市场”是科斯等经济学家强调的概念,用来反对没有交易费用的黑板经济学;真正的市场是对于虚假的市场而言,它是一个跟规则相关的概念。


“那种有助于个体幸福不断增进的市场才能被称为‘真正的市场’。只有当什么是真正的市场被正确认识时,我们才可能有真正的市场,否则我们很可能只有名义上的市场或虚假的市场,这样的话,个体就难以增进自己的幸福。”


我认为提出”真正的市场“这个概念很重要,是我的一个创新。因为我们需要走向真正的市场,不断趋向于真正的市场。这也是我们大家的一个期盼。


02


怎么才能实现真正的市场?


真正的市场是一个目标,经济学研究的是目标和手段,那么我们有什么样的手段才能够实现它?其实这个答案就就体现在这本书的副标题当中:“行动与规则的视角”。我们要从行动规则的角度去认识世界,这是实现真正的市场的一个手段。


“人的行动的‘互动’构成市场,而互动是在规则下进行的。只有从人的行动出发才能认识这些规则。规则的重要性在于不同个体的行动需要协调起来才能产生效率。当我们理解了协调人的行动的规则时,也就理解了市场。”

 

03


这本书谈“行动与规则”,好的规则是怎么形成的?


人们拥有什么样的观念,就会产生什么样的规则。规则有助于分工合作,还是会破坏分工合作?需要借助经济学才能够才能够进行判断,这也是为什么经济学非常最重要的原因。经济学知识是判断规则对错的标尺。


04


真正的市场有利于增进大多数人福祉,这是我们奥派的一个共识。甚至在整个经济学界,大家也都觉得市场经济是有利于增进大多数人福祉的,这一点没有争议。但为什么一直以来各种反市场的观念会非常流行?你觉得这背后的原因是什么?


很多人虽然意识到市场经济很重要,但他们的行为、言论可能都是反市场的。我认为一个重要的原因就是他们并不理解市场是什么。比如我们说的教育医疗市场化是供应增加产品服务更加物美价廉,他们理解的“市场化”是价格上涨穷人上不起学看不起病。其实经济规律是人的行动的规律,它具有普遍性,任何领域都不例外。


市场理论可能不符合一些人的直觉和经验,因为市场的逻辑是看不见的,是不能够直接观察到的,它是关于人的行为的普遍规律,是理论性的知识。


关于市场的知识是需要学习的,光凭感觉、经验是没法掌握的。只有学习了好的经济学,才能理解市场经济。


正确的经济学一定是支持市场经济的,是为市场辩护的。一个人反对市场,要么是因为对经济学无知,要么接受的是坏的经济学。


05


物理和化学等自然科学并没有那么多的争议,经济学为什么会有这么多争论?


这就是经济学这个学科的特点,它有不同的流派、不同的观点、不同的理论。和自然科学不同,经济学是一个思想性的学科,相关理论不能像自然科学那样通过实验来验证,它取决于你的认知,你的理解。


经济学有很多不同的观点、理论,但并不都是正确的,正确的经济学其实只有一个,但它其实不太容易被人们接触到。


06


你是怎么走上经济学这条道路的?


我本科学的不是经济学,大学毕业工作了两年后考研究生,然后才进入了经济学领域,真正接触奥派经济学,是在05年06年的时候,我看到一本米塞斯《人的行为》英文版,我看了一些就被它吸引了。然后就去学习奥派经济学。



07

我注意到你这本书里面试图把奥派经学家们的分歧协调起来,统一起来?

奥派在基本的原则上其实是没有分歧的,大家都坚持主观主义、市场过程理论,但在一些具体细节方面,确实是有些争议,我觉得内部有分歧是正常的,不同的人对事情的理解都不一样,我认为还是要回到回到米塞斯的行动学上去,这才是最可靠的。


所谓分歧,其实是在不同的方面有所发展。比如说哈耶克是在政治哲学、制度演化方面,科兹纳是在市场过程方面。分歧不是根本性的,也不应该被夸大。


08


疫情期间美国等国家大量发钞,根据奥派的经济周期理论,会不会导致一场前所未有的经济危机?


有可能。不过哈耶克讲过一个观点,他说现在很可能不会发生像1929年那样的大危机了。现代社会对经济危机有各种处理方式,危机也有很多其他的表现方式。(不是说危机一来大家就没饭吃了,活不下去。)而是长期滞涨,经济不再发展,社会丧失活力。(你饿不死,但也看不到希望。)


我们需要重新重新理解经济危机的表现形式。它可能是以市场为代价,人们的生活水平不再有提高和改善,陷入停滞。


09


停滞的终点,会是社会的崩溃吗?


社会没那么容易崩溃。生产交易活动还是在维持,只是没什么发展了。比如说委内瑞拉,某些非市场经济社会,它们也没有崩溃,也可以维持,只是发展速度会非常缓慢,市场原有的活力被牺牲掉了。


10


六月份是两位经济学家的诞辰。一个是亚当·斯密,另一个是巴斯夏。你觉得自己的风格更接近他们中的哪一位?

 

这两个经济学家都很有意思,都提出了关于“看不见”的市场理论。斯密提出了“看不见的手”,巴斯夏提出了“看得见的与看不见的”。我认为整个经济学其实都是为斯密的看不见的手做注解,巴斯夏更接近奥派,他主要写经济学科普短文,文笔非常犀利辛辣幽默,文采飞扬,是最好的经济学家之一。


对话朱海就:追寻真正的市场
巴斯夏 1801年6月30日-1850年12月24日

我认为巴斯夏代表了一种经济学创作的模式。巴斯夏(这种经济学短文的创作)模式更加有助于创造性,如果按照目前经济学学术圈这种生产模式,按照那种套路的话,一个学者一年写不了几篇论文,而且还要经过他们的评审,符合他们的口味,这会极大的限制一个人的创造力。

我认为经济学就应该采取巴斯夏的模式,现在的学界已经走偏了,现在推崇的是那种长篇大论的学术论文。这是一个误区。我认为文章只要有思想,就清晰地表达出来,不一定要写的那么长,写的那么学术,不需要追求形式化,像八股文。

巴斯夏代表了一种市场化的创作模式,他是一个思想供应商,一个思想个体户,这是我所推崇的。斯密、米塞斯、哈耶克他们的创作其实也是市场化的,就是一种不和圈子垄断的利益挂钩创作模式。


11


我们中国的经济学家有一些非常好的经济理论,比如张维迎的“市场的逻辑”、企业家理论、你的“真正的市场”,这些原创的理论没有受到国外的重视,在世界产生很好的传播。


可能因为我们中国的奥派学者在西方主流刊物上论文发表的不多。


现在很多人误以为西方国家就是自由市场,其实并不是。在西方支持市场经济的也是少数派,也是非常稀缺的,西方的主流学术界并不支持市场经济。


12


一如果一个人一生只读一本经济学书籍的话,你会给他推荐一本?


我认为经济学里最重要最好的作品是米塞斯的《人的行为》,当然对普通读者来说可能难一点。我也推荐门格尔的《国民经济学原理》。



13

《人的行动》国内看到的两个翻译版本都不是特别理想。朱老师自己也做翻译,有没有想过把它重新译一遍?

我有想过。这是一个长远的工程,是未来很远的目标。不是那么容易的事情。


14


你觉得自己的使命在什么地方?


在学术上,奥派经济学这个领域,我想不断的思考和写作,把自己的思想写成一些文章。


15


往后的写作和翻译中有什么计划?

 

我现在想进一步研究“秩序”的问题,关于社会的秩序、秩序的秘密。这也是目前写作的一个延续,还是关于合作、协调这些问题。我希望能够有创新,这是一个跨学科的研究,涉及到经济学、法律历史,希望能够写一本书全面的论述一下秩序的问题,打开秩序的黑箱。


强烈推荐朱海就老师的新书:《真正的市场》,经济学的革新之作。市场必须被理解被捍卫,否则我们很可能会失去它。

该文经公众号“齐亮说”(qiliangshuo)授权。

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阿信微言
阿信,独立学者,私学教师,以研究中国私学教育传统及译介外国传教士传记为治学方向,有一个4岁的女儿,陪伴女儿阅读和成长,在国内开展阿福童经济公民教育。 欢迎来信交流育儿、读书体会。有信必回。[email protected] 公号:阿信微言(ashing1989)
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