大概十年前，我曾经写过一篇文章，名字叫《人生的困局》，思考个体与命运的关系。记得引用了一个名叫塞涅卡的哲人的名言——“服从的人，命运领着走；不服从的人，命运拖着走。”
这么多年过去了，我已经忘记了塞涅卡是谁，却清晰的记得这句从书上摘抄下来的名言。
百度搜索了一下塞涅卡，他是古罗马政治家、斯多葛派哲学家、悲剧作家、雄辩家，生卒年间约是公元前4年到公元后65年。突然发现，他差不多和耶稣属于同一个年代，塞涅卡大概只比耶稣大个一两岁而已。
塞涅卡谈论命运的时候，准确地表述了人在命运面前的无力，他一定是已经看到了人的软弱、有限和结局。
我们不能决定自己何时出生，我们不能决定生在何处，我们甚至不能决定自己在2020年做什么。
很多人在2020年到来前做了非常多的计划，然而一场突如其来的灾难恐怕打乱了很多人的规划，也彻底终结了一些人的计划。
是的，那句西藏谚语说得没错：谁知道明天和死亡哪一个更早到来呢？
每天当我习惯性地打开丁香医生，看最新的疫情数据时，那增加的死亡人数，就再一次印证了这古老的人类智慧。
平常我们都会觉得自己会一直健康，会活到儿孙满堂，然后才寿终正寝。如今这次疫情，让我们看到了其实我们的命运就是充满了不确定性。
本来我们以为自己是命运的导演，被赶下台时才发现自己更像是一个扮演死尸的群众演员。
人生太短暂了，20岁的时候我们以为人生很长，前边还有很长的路要走，等到三十岁的时候就会有一种莫名其妙的紧迫感，感觉这人生的绿皮车似乎进化成了高铁，本想款款而行，可如今转眼就要抵达终点。
圣经也说：“其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。”
命运是无常的，人生是短暂的，然而即使这短暂的人生，我们似乎也没有能力把握好，我们把人生投资在车贷、房贷上，投资在各种可见的事物上，然而我们的工程还没有完工，我们的人生却可能就要结束了。
试问一句，假如今天就会死去，你会为自己之前的人生选择感到遗憾和后悔呢？你是否会觉得自己虚度了那有限而又珍贵的生命呢？
如果追想往日，我们会发现我们过往的很多选择，往往不是自由的，不是真实的，不是发自内心的，也往往不是智慧的。如果再活一次，我们或许会重新选择。
如果有人告诉你，人生的结局并不是死亡，并不是殡仪馆的焚尸炉，这一切都不过是一场电影中的情节，而电影摄制结束后，所有死去的演员都会复活，并且有机会获得奥斯卡奖？你会怎么想？
你一定会觉得异想天开，然而这就是圣经里记载的真实剧本。并且和塞涅卡同时代的耶稣，祂已经从死里复活，这是真实可信的。
在末日审判的时候，祂会再来，那时候所有的死人都会复活，然而只有认识祂的人才有永生，那忠心跟随祂的人，就会得到荣耀和冠冕。
平心而论，中国人理解救恩出于耶稣是不容易的，就像大海中的溺水者，莫名其妙地看到天上扔下来一个救生圈，这事儿看起来不太容易理解。
但是重要的不是你理解不理解，而是你抓不抓这个救生圈。不抓就是死，不信耶稣，结局就是死在罪中。
所以，要认识耶稣，首先要认识到自己是不是一个溺水者，是不是能够自救，如果觉得自己挺好，不是罪人，不需要耶稣的，是很难信耶稣的，不过结局就是沉到大海的深处喂鱼。
我认识不少道德主义者，自以为道德高尚，这类人一般看不到自己的罪，然而罪已经淹没了他的头，他已经快死了。
一起为神州大地祷告
我们爱
是
因为
上帝先爱了我们
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