西方哲学史（三）：泰勒斯的贡献

2022年 8月 10日

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泰勒斯是古希腊第一个真正意义上的哲学家，他认为“水是万物的本源”。这句话在今天看来当然不对，但这句话的意义不仅在于提出了世界本源的哲学问题，而且也是首次使用自然现象代替神话来解释世界本源。

所谓世界的本源就是本体论的开始，宇宙论属于本体论的一部分，即宇宙的起源。世界上任何民族都有宇宙论，尽管解释的方式不一样，比如神创造、神话和以泰勒斯为代表的尝试使用自然现象的解释。

黑格尔说“人是精神”，动物就没有精神。精神是意义，因此人必然要赋予感觉意义，或者说人生活在意义之中，动物则生活在赤裸裸的感觉当中。古人使用神话解释人的种种感觉，实际上就是赋予感觉意义，所以动物看不到白色，因为动物不能赋予感觉上看到的白色任何意义，当然动物的感觉人也无法体会到。

就这一点，哪怕精神分裂患者也不能说是没有精神，精神分裂症也必然赋予自己感觉意义，只不过这种意义不同于正常人，比如将幻视幻听当成真实的事情。因此，我们很难和精神分裂症者沟通，但不能说他们的人生没有意义，动物的人生才没有意义。只要是人，他最基本的就是自身必赋予感官能触及到东西意义。

泰勒斯认为万物充满灵魂，但其意义又不同于他之前万物有灵之说，那是非理性想象的产物。泰勒斯认为万物充满灵魂，主要是指灵魂是一切事物运动的原因。柏拉图和亚里士多德都继承了这样的思想，柏拉图认为灵魂就是自身能动，它是一切变化和运动的最普遍原因。亚里士多德也认为生命运动的原因就是灵魂。

灵魂是自身运动的能力，是万事运动的原因，这意味着事物本身是不变和不动的，这一认识是形而上学的开端。后来巴门尼德明确提出这一点，故他的哲学是形而上学的开端。

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