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昨天美国拉斯维加斯发生枪击案，至少造成50人死亡，二百多人受伤。鉴于此事，心里对比自己，难以平静。
我与我周旋久，宁做我。
越来越觉得认识主以后，与人说话做事都需要心里纠结一阵子，这纠结不是困难，是选择和衡量。至于选择什么利益结果，衡量与己还是于神不得而知。这或许就是我们的常态也是我们的软弱。保罗说攻克己身，叫身伏我。保罗也提到了“我”这个字。至于我这个字于你于我有何分别，已经不单单是一个对象那样简单了。我与我周旋久，宁做我。做一个什么样子的我？臣服于一个什么样的自己？没有形容词来定义了，保罗说的我，乃是指臣服于基督里的我，臣服于那个耶稣基督的真理释放了的自由了的我，不受罪的辖制的我。
发生在昨天美国的枪击案想必现在已经众人皆知了，感谢这个时代的传媒，我们能够得知一些重大事情。同时我也恨恶传媒，因为它也掩藏了很多重大的事情。我鄙视自己对灾难一类的新闻的趋之若鹜，潜意识里把它当成了一个此消彼长的社会事件。我不自觉的认为这个社会不应该平静如水，要么它有一种狂欢，要么它有一种血淋淋的灾难。这种罪恶远比把一些历史事件当成纯粹的故事更为恶心。当年明月的明朝那些事之所以成为同类历史小说中的一股清流。皆因为他没有给张居正徐阶高拱海瑞甚至于谦贴上绝对的好与坏，好人坏人的道德标准在人的绝对圣洁面前没有界限，在神那里确是一视同仁，没有一个义人。我相信我们考虑历史的出发点和动机往往太过于简单，白纸黑字总结出来一大段的历史事件意义，远远是不够的。它背后的意义不是为了考试而存在的所谓的标准答案，它后续的影响是语言和文字不能度量的。
枪击案的发生，我的第一印象，这个人是个坏人。事实的确如此，任何剥夺他人生命的行为是人类道德和善良方面的对立者。动物之间的撕咬生物链之间的吞并是纯粹的本能。人与人之间的屠杀则不仅仅是举起利爪和屠刀这样简单，射出子弹的那一刻，已经打破了人与人之间善良和谐维系的所有纽带。我们的一直维持的正常的甚至高于所有文明的巨大视野一下子被反转了，被撕裂了。我们发出的惊慌和凄厉的惨叫皆因为我们心中的一切秩序高楼轰然倒塌，倒塌的措手不及。我们生活在各个角落，发光或者是堕落，如同天空中的星星忽明忽暗，找不到共同的相契合点，却又是在一些时间的重合里感同身受。我们也明白自己就像圣经上说的，只是一台戏，只是演戏者是自己，看戏者也是自己。保尔柯察金说，人的一生当他回首往事时不因碌碌无为而羞耻。他应该可以称为有意义的一出戏。至于锒铛入狱的人，面对寻找了他很久的警察也只是轻轻叹息一句，你们终于来了。至此，大幕落下，一出戏结束，另外一出戏上场。你方唱罢我登场也包含了多少的抹去和浮现之间的交叉，这交叠更替就是人生吧。
我深深的鄙视自己的行为，阮籍曾经穷途而哭。许多人理解不了，一种行走到路尽头的人哭什么呢？又有什么悲伤的呢？天高路远，路再远终究是有尽头的时候。他哭的应该是对整个人生的渴慕又朦胧，知道自己的愚蠢自己的渺小又难以像脚下的路一样可以清晰的找到一个方向，想着唯有的几个知己好友渐渐离去，而岁月又蹉跎嗟长，几千年以后谁人又能理解夕阳下驾车伏地痛哭的阮籍呢？王羲之说，惠风和畅天朗气清，后人视今亦犹今之视昔。对生死的思考对永生的延续从来都没有断绝。生命戛然而止，一切归于平静。我时常觉得自己的无知浅薄和嫉妒以及憎恨，我也深知在我的头顶上方是真光之父。可是我有心寻求，却又时常落入虚空的享受和满足，这不是知足而是自我的满足。浅藏辄止的喜悦是最卑掠的骄傲。
个人行为的形成在犯罪心理学上都是有规律可以寻找，可悲的是我们从罪行的结果推论，即使破案神速，相信如释重负以后也不是欣慰的事情。毕竟意味着生命的逝去罪恶的发生，枪击案的行为者和动机总会有一个结果，出于何种目的已经不重要，重要的是所带来的伤害已经无法弥补。社会会有一种自我愈合的能力，短暂的伤痛重大的击打都不会使人类倒退，倒退的是我们的麻木和敌对，我有可能成为他，巨大的阴影里面都有你我的小小的阴影在里面。大卫说，神啊，求你赦免我隐而未现的罪，心思意念一瞬间的恶日积月累下来，轰然喷发，如同火山的灰尘，将人心里最亮丽的一部分蒙上了沉沉的哀伤。
圣经上告诉我们：
诗139:15节 我在暗中受造，在地的深处被联络，那时，我的形体并不向你隐藏。
诗139:16节 我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。
对于这次枪击案，只能轻微的说：Pray And Cry.（祈祷和哭泣）
感谢神，使我们没有跌倒，使我们心中的光明依然靠着主耶稣基督能够长久点亮。在世上的每一天不至于被哀伤笼罩，被罪恶裹挟。深深的感谢我们的天父，谢谢他拣选我们，从亘古到永远！
2017.10.03日下雨天
