虚荣心，让我们过度在乎人的眼光和看法

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虚荣心就是假想自己头上有一个光环，并试图让人看见并相信它的存在。即使人们看不见，也要用某种方式和手段去诱使人们相信它的存在。

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虚荣心就是寻求他人和世界给自己加冕。如果得不到，自己也能给自己加冕。

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虚荣心让我们过度在乎人的眼光和看法。虚荣心让我们热衷于在他人眼前制造一个满带荣光的虚假美好形象。虚荣心，让我们渴望在别人的眼光之下跃上神坛。

虚荣心，让我们对那些不符合事实的好评而沾沾自喜，也让我们对那些符合事实的差评而满心伤痛、苦毒、恼恨和愤怒。

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虚荣心使我们恋慕虚假，而逃避真实。

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很多时候，我们的屈辱感、伤痛感和羞耻感爆发，只不过是因为我们的虚荣心没有得到满足罢了。在那些真正应该令我们感到屈辱、伤痛和羞耻的事上，我们却常常不仅没有耻辱感，反倒引以为荣。

在一个以犯罪为潮流或者以罪为乐的环境里，虚荣心刺激一个人去追求犯更大的罪，更多的罪。

人虚荣心强烈的时候，良知往往就迟钝了。

虚荣心往往伴随着强烈的嫉妒心。人在嫉妒里面的时候，对他人真实的爱和怜悯也没有了。那时候，人自己所感受到的痛，往往不是良心的刺痛，而是自己“想要比别人更优越”这个私欲没有得到满足而有的痛苦，是以自我为尊的“己”没有得到满足而有的痛苦。

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在我们有错误的时候，是什么拦阻我们离弃错谬呢？是那想要证明自己“总是正确”的虚荣心。虚荣心引诱我们在自己里面构筑一个自欺的坚固营垒。自欺可以帮助我们维系一种自己没有错的幻觉。

虚荣心让我们只热衷于证明自己正确，却并不在乎自己到底是不是真的正确。

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法利赛人的主要特征之一是道德和宗教上强烈的虚荣心。他们虚荣心发作的时候，嫉妒心也强烈发作。因为别人身上的光环妨碍了他们去感受自己身上的光环。这份有嫉妒心相伴的虚荣心，使他们里面对人产生了恨心和杀心。

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罪的根源乃在于，受造物想要“如神”。人类的堕落，起因于人心对至上者地位的僭越和对他荣耀的觊觎。

天使想当神，人想当神，都想去享受某种与至上者同等的尊荣，这就是堕 落的起源。

骄傲、虚荣、掌控欲、自我中心等等是这个“如神”野心的变种。

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若愿意舍弃自己的骄傲，就不要为别人的轻看和藐视而怒不可遏。若愿意舍弃自己的虚荣，就不要为被别人的称赞和高举而欢喜快乐。

只需要不断地警醒自己:人的眼光和看法都算不得什么，唯有至上者的判断才是最真实和最重要的。地上暂时的荣辱得失都算不得什么，唯有在永恒中的得失才是最重要的。

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马太•亨利说:“一个真正的传好消息者宁可给人的灵魂带来哪怕是一点点属灵的好处，也不要为自己赢得极大的掌声和称赞。这真是伟大而高尚的灵，是活出他的身份，证明他是羔羊的仆人，不是自己骄傲和虚荣心的奴仆。”

凡是寻求自我尊荣、寻求地上虚浮荣耀的人，在那日将要蒙羞。凡是不求地上虚浮荣耀、不求自我尊荣而单单只求至上者荣耀的人，那日将要得称赞。因为有一条永恒定律是:凡自高的，必降为卑；凡自卑的，必升为高。需要向上求，除掉我们里面的骄傲虚荣和自义，使我们里面充满了自知的智慧柔和与谦卑。免得在那日，我们不仅得不着荣耀，反而要大大蒙羞。