衙：公府衙门。当官一任三年，任满随即调离，故不修衙门；
店：旅店客栈。旅客随住随走，任凭旅店破旧，也绝不维修。
中国人喜欢对偶句，于是“官不修衙、客不修店”，成为了千古名言了。
“铁打的营盘，流水的兵”，官员为官一任，到期调走，把官府衙门修建得富丽堂皇，让后任享受，自己有什么有益处呢？
客店是店主的产业，客人只是临时居住，自然没人出钱维修，这个道理非常浅显，天经地义。客旅的观念并非只有中国人才有，保罗在《希伯来书》中也说：
“这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以 神被称为他们的 神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。”(希伯来书11:13-16和合本)
我用中国古代政治的比喻，说明保罗的客旅观，这不等于冷漠地对待别人，反而是一种积极的人生观：
中国古代官员很少建造和维修官衙，干什么呢？
第一、反而多兴建水利工程。这是因为，维修衙门场所，一则劳民伤财，怨声载道；
第二、修衙门，为官员自己享福享受，容易被监察官员弹劾；
第三、则其中款项繁杂，容易被举报贪腐；
第四、再富丽堂皇，自己也是过客一个，难以长期拥有……
因而大多数官吏都不会修建官衙。而水利工程则不然，我国古代农业立国，修建水利工程，劝课农桑，可以造福桑梓，利于百姓，很容易积累政绩，赢得百姓拥戴和考核提升，因而不少名臣都是以造福一方百姓而留名青史。
现在人心不古，政府机关建造高楼大厦，主要是为了突出地方整体形象，很多经济欠发达地区甚至贫困县市，也蜂拥而上，遍地拆迁，要么修建富丽堂皇的机关大楼，气派威严；要么巧用名目，修建豪华场所；要么随意圈地，兴建园区；诸如此类，不胜枚举……
中央也三令五申，为何这种现象屡禁不止？为何一些官员热衷兴建楼堂馆所？这里面有几个主要原因：喜欢做面子政绩工程、监察不严，惩罚不力…..最主要的原因，那就是兴建楼堂馆所或开发工程，可以从中谋取暴利。
（某贫困县的豪华政府大楼）
历史有时候惊人的相似，如果您了解教会历史，是不是觉得历史很有趣呢？
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