# 因福音而生,靠福音而活 #
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他们知道他这比喻是针对他们说的,
就想要捉拿他,但因为害怕群众,
只好离开他走了……
“大卫自己既然称他为主,
他又怎么会是大卫的子孙呢?”
群众都喜欢听他。
马可福音12:12、37 新译本
有一首短歌,我很喜欢,它叫《轻轻听》。歌词中的“我听”与“祂听”,描绘着耶稣与一切跟随者之间的美好关系:在爱中彼此倾听。牧者与羊群的比喻刻画出耶稣与我生命的联结,这是一幅多美的图像呀!这首歌,也是旧约诗篇第二十三篇内容的续写,更是约翰福音第十章内容的再现。
今日的经文里,耶稣与法利赛人的冲突,已到了剑拔弩张的阶段,他用佃户的比喻来揭露他们的本质:他们忘记了天父托付于他们的使命,并借占据权柄的机会来满足自己的欲望,甚至为此要杀害天父的使者——耶稣。
这比喻触怒了法利赛人与宗教领袖,然而,他们此刻不能做什么,因为群众喜爱耶稣,喜欢听他的信息。因为,他将神的话语解开,将生命之道指示于他们。
这是一场由耶稣发起的神国反击战,他要借着福音的大能,来展现他隐藏于旧约之中的拯救计划,尽管,摆在他面前的艰难与代价极重,但他清楚这一切的目的是为了什么。
我最难理解的是,是什么原因导致这些原本是上帝所选立的代言人(文士与法利赛人)与引荐者(祭司),忘记自己的使命,连没有受严谨神学教育的渔夫都承认的事上,选择固守己见,甚至用不公义的方式,来杀害了耶稣。
难道是他们的神学教育出了问题吗?难道是他们的生命不够敬虔吗?到底是什么,这些问题的答案,久久无法解开。
然而,当我阅读教会历史,进入教会生活的现场,很快便找到答案:人全然的败坏,是一切问题的根源。当我们高举某一项事物(哲学,敬虔或者体制),而不愿承认连那都需要被救赎时,那么,人将陷入自我所设计的高墙里,目空一切,甚至是上帝。
人心若不是全然接受福音的掌权,那么,他将视它为真正敬拜的偶像,进而逐渐取代上帝的位置,成为真正的王。