先将一个jdt当做一个“社会人”。别误会，此社会人非彼社会人，而是：社会属性的人，社会一份子。
宗J信Y是ta的一个属性，这就意味着ta不一定是你理想化的jdt角色。
就好像，ta说ta是信佛的，是伊斯兰教，是信…难道ta就是拥有了人品检验合格证？难道就一定和你很合拍？没有任何个人的怪癖，三观和你一定非常相同？
事实上，ta说ta是jdt，照样可以是一个很自我为中心的人，照样可以是一个糊涂人，是一个缺乏常识的人；照样可以是一个懒惰的人，是一个很偏执的人，一个表里不一的人；照样可以是一个喜欢捕风捉影，喜欢制造矛盾的人；一个权力欲望很重，或者被私欲牵制的人…..
人之本性在生命之书里早已表明，只是我们忽略了这一点，却总进入一个错觉中，只要披上了JDT的外衣，就好像变魔术似的，内外一刹那间焕然一新。
事实上，有些人一辈子也不会更新，也不一定会悔改，甚至藉着jdt的外衣，将本性中的某些暗物质释放出来，变本加厉。
当然，我们不应该如惊弓之鸟，或者一朝被蛇咬十年怕井绳，成了一个阴暗的爬行者，一个习惯了以挑剔的眼光看待世界和他人的人。
总是带着阴暗的心理揣测他人，甚至用放大镜放大别人身上的每一个瑕疵，这本身就已经成了一种病态行为，无论是什么原因引起的，对自己总是一种亏损。
只是对于某些弟兄姐妹来说，我在这里用这种强烈的说辞可能更好些，免得他们一直活在不切实际的错觉里，反而更容易一再地失望，一再地陷入到一个误区：只要ta说ta是jdt，ta就一定会是个好朋友，一定是个有底线的人，一定是道德上的楷模，一定会很诚实，一定很顾家，一定很有责任心，很有担当，很踏实，没有私心….
然后，就很失望，很受打击，特别纠结，XY甚至遭受极大冲击，变得麻木，破罐子破摔。
所以，还是要看这个人的整体，将一个人的宗j属性当做其中的一个元素看待。一个人应该是很全面立体的：ta的为人，ta对生活的态度，ta的个性、成长环境、教育背景、思维模式，价值观（或许很隐晦），他的喜好，他的家庭，等等。
ta是什么样的一个人，ta的XY和价值观，往往藏在在ta生活的每一个层面里。
甚至某些情况下，信Z的人由于无知和愚昧，错误的理解和运用了SJ，那么，可能比许多不信的人表现出更没有基本的常识，更…会借助于sj理念行稀奇古怪的事情。
想必大家也见过这样的现象：将信心挂在嘴边，然而工作、学习、生活态度却十分含糊甚至懈怠，认为只要自己心里信靠，SHEN一定可以让ta的生活翻转。
也遇到不少因为觉得自己掌握了唯一的“真理”，在吃穿用度生活习惯上对待他人很苛刻，比如，有好心的人送给他们一些“不太健康”的调味料，他们心中非常轻视赠送之人没有他们自己那么属L。
一些人非常明快活泼，简单大方，心思简单，只是因为穿了某些“衣服”，戴了某些配饰，道德层面上立马在某些“属L”人心中大大扣分。
说实话，对我来说，我倒是觉得前者比后者更靠近天堂。
时至今日我倒是越发的感受到了保罗说的“知识使人自高自大”这句话。人们对于真理知识的掌握越多，或者越是自以为懂得很多，心中却对他人没有悲悯之心，那种自高自大真的会令人厌烦。
在我眼里，这也是一种反智行为。一种看似拥有的反智行为。
很多人在生活中已经有很多的压力，有些人的“真理知识”像一根根锁链一样，不但没有帮助他人松懈精神的困顿，感受到生活的美好和善意，却带来了更深的枷锁。
这种种现象并不少见，所以，网络上有一句笑话是这么说的，人怎么才能不得疯病，活的长寿呢？
这是个直指人性的幽默段子，但人间真实一直在上演。宗J信Y某些层面上，如果对自己没有清晰的认识，宗J知识很容易让我们成为一个更虚伪的“卫 道 士”。
这一点，恰好需要我们对SHEN的本性有足够的了解，才能对自身的人性有更深的了解。
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文 @宣灵苏 / 人在江湖，手不持剑
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宣灵苏：人在江湖，手不持剑。
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