天学诗吟
【出埃及之以色列】
君不闻出埃及之以色列，浩荡男丁六十万，
连同妇孺并老弱，俱被称为神军队。
然而斯代最可怜，六十万人终凋残。
虽经红海走干地，竟至约旦惜返还。
四十年间旷野地，未得己身进迦南。
尸骨遂掩埋，应许地之外。
纵历神迹多何益？盖棺论定乃不信之一代。
反是当年妇和孺，因信后来得安居。
我辈今听此，岂能不叹息！
信神年年复月月，几多抱怨及胆怯。
昔日压倒以色列人之稻草，今日十个信使是否依然恶信心头报？
暮暮及朝朝，如云四围苦环绕。
我今愿相励，弃彼馁心意。
重学进迦南之后来者，凭神应许踏入约旦水。
河水乃从上流止，忧愁叹息尽逃避，遂得欢呼常欢喜！
〖经文出处〗
浩荡男丁六十万：【出12:37】以色列人从兰塞起行，往疏割去，除了妇人、孩子，步行的男人约有六十万。
神军队：【出12:41】正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。
不信之一代：【犹1:5】从前主救了他的百姓出埃及地，后来就把那些不信的灭绝了。这一切的事你们虽然都知道，我却仍要提醒你们。
反是当年妇和孺，因信后来得安居：【民14:33】你们的儿女必在旷野飘流四十年，担当你们淫行的罪，直到你们的尸首在旷野消灭。
今日十个信使是否依然恶信心头报：【民13:32-33】探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信说：“我们所窥探经过之地，是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见亚衲族人，就是伟人，他们是伟人的后裔。据我们看自己就如蚱蜢一样，据他们看我们也是如此。”
河水乃从上流止：【书3:15-16】他们到了约旦河，脚一入水（原来约旦河水在收割的日子涨过两岸），那从上往下流的水，便在极远之地、撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒；那往亚拉巴的海，就是盐海下流的水全然断绝。于是，百姓在耶利哥的对面过去了。
忧愁叹息尽逃避：【赛51:11】耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归到他们的头上，他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。
【神之儿女豪气行】
春风桃花岸，何物使君愁眉凝；
绿树明月窗，谁复嗟叹叶喧沙？
碧空朝阳起大地，对之难赏万顷霞。
蛱蝶翩飞时一至，闲来又观野地芽。
绿水岛丛江边园，昔日冰雪今艳葩。
自然万物多如是，活泼道中秀枝丫。
神之儿女何可固气馁，不令眼角溢我当有之光华？
还君雄迈磊落之豪气，清奇慷慨之潇洒。
信心之途何软弱，使人长似经寒鸦。
君不见耶利哥城下，曾是元帅正刀拔，
羊角吹声尚未发，圣地伏拜约书亚；
又不见火车与火马，满山围绕以利沙，
神人祷告使开少年眼，当时大军如盲瞎。
古往今来江流去，先贤信心犹霓跨。
我辈信否神同在，今日天地仍是昔时之造化？
山晨歌，云舞迓，常要我心如图画。
休哀怨，莫愁怕，一切足能交十架。
忆昔保罗书中言，别应喜乐常可夸。
风吹柳拂波荡漾，与君一曲辞劳乏！
〖经文出处〗
君不见耶利哥城下，曾是元帅正刀拔，羊角吹声尚未发，圣地伏拜约书亚：【书5:13-15】约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说：“你是帮助我们呢？是帮助我们敌人呢？”他回答说：“不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。”约书亚就俯伏在地下拜，说：“我主有什么话吩咐仆人？”耶和华军队的元帅对约书亚说：“把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。”约书亚就照着行了。【书6:20】于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取。
又不见火车与火马，满山围绕以利沙，神人祷告使开少年眼，当时大军如盲瞎：【王下6:17-20】以利沙祷告说：“耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。”耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。敌人下到以利沙那里，以利沙祷告耶和华说：“求你使这些人的眼目昏迷。”耶和华就照以利沙的话，使他们的眼目昏迷。以利沙对他们说：“这不是那道，也不是那城，你们跟我去，我必领你们到所寻找的人那里。”于是领他们到了撒玛利亚。他们进了撒玛利亚。以利沙祷告说：“耶和华啊，求你开这些人的眼目，使他们能看见。”耶和华开他们的眼目，他们就看见了。不料，是在撒玛利亚的城中。
忆昔保罗书中言，别应喜乐常可夸：【帖前5:16-18】要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
1、《基督教新三字经》
2、《圣经百名谱》
3、《基督教千字文》
4、《基督教千字文（续）》
5、《天学对课》
6、《天学对韵》
7、《天学三字经》
8、《天学五言鉴》
9、《天学千字文》
10、《天学琼林》
11、《天学童诗》
12、《为孩子写一首诗》
13、《天学信经》
14、《天学历史歌》
15、《动物三字经》
16、《学道韵阶三字经》
17、《天学拼音儿歌》
18、《圣经卷名主旨歌》
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