沉思录：论祷`告之艰
1.无论你做什么，如果没有祷`告和仰望先行，那就不是服侍(示申)，而是你在依靠的力量或能力去建造的巴别塔工程。
2.祷`告，本质上不是基`督`徒的一种可见行为表现，而是一种全然虚心、降服于(示申)、依靠(示申)的生命状态——这本是人之为人，所应该有的生命状态。若不活在全然仰望和依靠(示申)的生命状态之中，我们整个人就是疲乏的，软弱的，破碎的，欠缺的，无所适从的。祷`告，是我们的心得以安息在(示申)里面,得平安得力量的必不可缺少的途径。
3.祷`告的力量和功效，穿透时空之内的铜墙铁壁，穿越监狱的墙。所以，为你所见不到的人祷`告吧!你的祷`告真的能够为他们的心，为他们的生命构筑起一道属灵的防护城墙。
4.恒切祷`告，是信、望、爱的真实印证。当我们忽略和轻看祷`告的时候，我们在信心、爱心上都是软弱的，对（示申）的国度和荣耀都是冷漠的。
5.祷`告不是一件简单的事：因为我们的内里常常对荣(示申)益人的事并不热心。里面没有燃烧着一团渴望爱（示申）爱人、荣（示申）益人的火焰，我们的祷`告基本上就是徒有形式而无实质。
6.祷`告很难。难的是我们的心很难专心地寻求（示申），很难在他面前降卑降服。难的是他的旨意很难成为我们心中的渴求和盼望。难的是小信的我们心常常是冰冷的，对（示申）国度的降临扩展，对（示申）大能和荣耀的彰显没有热切的盼望，对人灵魂终极的益处和去处没有挂虑和在乎。总之，是对荣(示申)益人之事冷漠麻木无动于衷。信心软弱与爱心冷淡是同一件事的两个方面。在信、望、爱这三方面都欠缺贫穷，这就是我们几乎不投入祷`告的真相。
7.我们的“自然”状态是不想祷`告的。我们的罪，我们肉体中的软弱，容易疲倦灰心，还有魔`鬼以及世界的网罗，都会拦阻我们祷`告。唯独圣`灵会带领我们祷`告。
8.我们愿意祷`告，能够祷`告，有力量祷`告，迫切地想要祷`告，一定是出于（示申）的作为与恩典。所以要为你的愿意祷`告、渴慕祷`告而祷`告。即便在我们不想祷`告、不愿祷`告，或者觉得祷`告非常乏力痛苦的时候，也需要迎难而上，从心思意念上去转向（示申），把你软弱中的叹息向他发出来，以此来表达你心里对他发出的求助呼吁，求他赐给我们可以持续祷`告的心志和能力。
9.按照（示申）的旨意祈求的祷`告，才是真祷`告。我们的祷`告，最难的不是对方法和方式的掌握，不是对祷`告词的编织和表达，而是对（示申）在祷告方面的应许缺乏信心，以至于我们对祷`告的意义和果效缺乏认知，以至于我们几乎缺少祷`告的动力、心志和热情。因为小信和无知，我们常常徒有祷`告的形式，里面却是心不在焉、三心二意、满心疑惑、灰心丧气、冷淡退后、半途而废、阴翳满怀、满心负重、筋疲力尽甚至绝望怨恨。
10.在祷`告上懈怠，就是在属灵争战的战场上打盹。
11.一个不在祷`告中亲近（示申）的人，撒`但可以从全方位攻击他。
12.要对付我们的“我或“己”，除了祷`告，没有别的办法。
13.祷`告意味着，我们宣告对自己的绝望，以及对上帝的信心。
14.如果我们不用心地在祷告中去亲近示申，那么，我们根本不可能用心地去为任何人祷`告。如果我们是一个远离神，根本没有在祷告上去竭力操练的人，那么我们常挂在嘴边的要为谁祷告的话，就只能沦为空口白话，并不会去真正实践的虚假诺言。
15.我们常说，因为我们软弱无力所以才没有祷`告的生活。结果就是，我们越软弱无力就越不祷`告了。如果我们只有在感觉刚强有力的时候才祷`告，就意味着我们对（示申）说：主啊，当我强壮有力的时候，我才需要你的恩`典。当我软弱的时候，我不需要你来供应我，不需要你超越的恩典来加添我的力量，来介入我的内心和生活。这是多么荒谬的道理啊！所以，当我们拿自己的软弱作为自己不祷`告的借口又是多么荒谬！
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