阅读笔记｜《希伯来圣书导论》【九】以色列的宗教与希伯来圣书神学

黄天相著。《希伯来圣书导论》。香港：明道社，2010。

以色列的Religion

1、 宗教观

Religion本身是指藉着一套态度、信念和实践系统，敬拜和事奉神祗和超自然的事物。

近东世界敬奉不同神祗，希伯来圣书有时将某些名字等同雅威。

以色列的Religion可能是由迦南发展出来的，最初维持多神论，后来变成唯尊一神论，他们敬拜一神，但并不否定其他神祗的存在。

2、 上主的形象

雅威藉着两方面显示自己的形象：大自然、人。

上主严禁人为他制造任何形象。

仿效上主是犹太教的核心，此观念藉着遵守律法，将上主的圣洁充分显示出来。

3、 敬拜场所

以色列Religion场所的结构与迦南邱坛相似。

君王推行Religion改革未能为以色列人的信仰带来正面的影响。

4、 领导制度

Religion领袖是为社群实践信仰而服侍他们，在上主与人之间提供多样化的媒介。

祭司：以色列Religion的基本角色。责任是维持礼仪圣洁和秩序，避免社群陷入不洁和混乱的状态。工作责任：预言、教导、献祭。

先知：有代求和守望者的角色，藉神秘经验宣讲上主的心意。宣讲内容：宣告上主掌王权，宣告上主的公义和要求，宣告和解释上主的介入。

君王：是上主统治百姓的代表。以色列的君王与近东其它君王的不同：君王不会自视为神明；Religion人士和百姓在立王的事上有某程度的参与权；Religion人士可以批评君王。

智者、文士：智者本属统治圈子的重要人物，文士本是从事文字工作的人。后来智者和文士负责抄写、解释和教导。

希伯来圣书Theology

Theology主要是关于上主的论述。

Theology观念是经过长久时间发展而成的。

希伯来圣书的Theological观念比新约 Theology存在更早。

新约 Theology未能完全反映希伯来圣书的所有Theological观念。

要从希伯来圣书时期的以色列的角度了解希伯来圣书的Theological观念。

处理希伯来圣书Theology，必须先从希伯来圣书的文本本身入手。

新约是承继了两约之间的Theology观念，而非直接承接希伯来圣书的观念。

1、 希伯来圣书Theology的兴起

希伯来圣书Theology在西方基督教成为独立研究课题是始于十八世纪末期。

犹太传统的圣书Theology只包括希伯来圣书Theology。

犹太传统不是以系统式或理性角度分析Theology，而是从信仰经验入手。因此他们的Theological观念多是应用层面的。

2、 犹太传统Theology的特点

教父时期的Theology，主要是回应异端挑战的产物，多属系统式论述。

西方基督教传统多从新约角度理解希伯来圣书，将两者看为一个整体。

犹太传统强调Theology的实践层面，以律法为主体，接受不同书卷表达不一致的Theology观念。

犹太传统的Theology全部来自希伯来圣书的研究，建立教义的目标是使人明白上主的作为。

犹太传统蕞重要的Theological观念是对上主的了解。

蕞早的犹太系统Theologian是萨阿迪亚加昂，著有《信仰与意见》。

3、 希伯来圣经神学的治学方法

四个研究方法：

综合系统式：综合希伯来圣书的观念和信仰

传统历史式：研究范围包括不同阶段的Theological传统观念

主题式：研究文本中某一个主题

词汇编撰式：研究范围集中于圣书人物和Theology词汇

各有优缺点，需要交叉使用互相补充。

4、 希伯来圣书Theology、新约 Theology和系统Theology的分别

研究范围：希伯来圣书Theology以希伯来正典为主，辅以经外文献

方法取向：希伯来圣书Theology以释经和Theology为取向

组织资料：希伯来圣圣书Theology按观念、主题、历史、传统历史来组织。

诠释方向：希伯来圣书用叙述式和标准式：主要带出内容的意义和对现今社群的意义。

5、 研究希伯来圣书Theology的原则

希伯来圣书Theology只反映希伯来圣书时代的Theology思想。

不能硬套当下或研究者的背景和思想观念。

希伯来圣书Theology要从以色列人的处境里理解当中的Theology思想。

希伯来圣书的不同研究方法各有优劣，不能以是否符合基督教的信仰需求来决定优劣。

希伯来圣书Theology未必与基督教传统一致，但没有前者，后者也不复存在。

（全系列·完）