创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样：野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕地，但有雾气从地上腾，滋润遍地。
第二日，神造了空气，把水分为上下，于是有了空气以下的水和空气以上的水。同样的，神也把人分为两种——属地的人和属天的人。当耶和华神还没有降雨在地上的时候，却有雾气从地上腾。雨是空气以上的水，代表属天的人，也代表神的话语，属天的人是吃神的话语的；雾气是空气以下的水，代表属地的人，也代表着人的想法，属地的人是吃自己想法的。
如果神还没有降雨的话，那么等待降雨就行了，但是人们往往等不及神的话语，等不及神的作工，马上就使用了自己的方法，因为时效性更好些。
耶稣复活升天以后，门徒们都聚集在耶路撒冷等候圣灵的降临，终于在使徒行传2章五旬节那天，圣灵降在门徒们身上。但是在使徒行传1章中，圣灵还没降下来的时候，彼得突然站起来提议要补选使徒，于是用摇签的方式摇出了马提亚。但是空缺的这个使徒的位置，本来神是要留给保罗的。也就是说，马提亚成为使徒是出于人，是没有等待圣灵作工闹出来的笑话，而保罗成为使徒是出于神。罗马书开头说，耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。而马提亚是用人的手段——摇签的方式——选出来的。
那么，我们是等候和接受神的话语呢？还是直接相信自己的想法，使用人的手段呢？
野地没有草木长出来，除了神没有降雨在地上以外，还有一个原因就是没有人耕地。野地之所以被称为野地，是因为没有主人，是野的状态。野地常常给人消极、绝望的感觉，但是在神眼中也是这么看吗？
施洗约翰被杀头以后，耶稣退到野地里去，有许多人从各城里步行跟随他。快天黑的时候，门徒们到耶稣面前，对他说：“这是野地，时候已经过了，请叫众人散开，他们好往村子里去，自己买吃的。”（马太福音14:15）在门徒们眼中，这里是野地，是没有食物的地方。但是在耶稣看来也是没有食物吗？有耶稣在的野地，没有食物也能喂饱五千人。后面还是在野地，耶稣又喂饱了四千人。
如果有人耕种的话，毫无盼望的野地也能长出草木来；如果耶稣作工，尽都是恶的罪人也能罪得赦免成为义人。
（以上节选自【创世记查经】系列，选入文章时有改动。完整内容请点击下方音频链接收听）
