盖将有君自尔出
牧我以色列民矣
《你用智慧创造了它们》
爱德华·乔治·卢卡斯
图片收集自网络
我有一个习惯,那就是一旦遇到自己不晓得的知识点,就会尽快上网查询相关内容,增长自己的知识储备。但话说回来,这些增长出来的东西,终究只能是知识,有时甚至是错缪的知识,伪科学的骗局。终究不是智慧。
我有另一个习惯,那就是喜欢听人分享他自己的人生阅历,尤其是老人家的人生阅历,往往能大大拓宽我的认知视野。但久而久之,我也体会到,这些被拓宽的东西终究只是他人的经验,有时甚至是非常主观的固有观念,同样不是真正意义上的智慧。
当然,我也知道有些人喜欢去旅游。用自己的脚步,来亲自丈量这个世界,用亲眼目睹,来验证读万卷书不如行万里路的古训,是多么正确。然而我也知道,即便我有出门远行的身体条件和经济能力,人的生命毕竟也有限。哪怕一生的脚步不停歇,又去得了多少地方?
更何况到过的地方只能增长自己的见识,得着的依然不会是真正的知识!
然而,智慧有何处可寻?聪明之处在哪里呢?
智慧的价值无人能知,在活人之地也无处可寻。
来到《约伯记》的第二十八章,原本围绕苦难和神义展开的辩论,似乎一下子跑了题。一首关于智慧的颂歌,在使用一个又一个极富鲜活画面感的词汇的同时,也表达出智慧无与伦比的价值,以及智慧无处可寻的无奈。
是啊,虽然从那时直到如今,人类的科技确已日新月异,达到很高水准,各种哲学思潮也确如百家争鸣般此起彼伏,影响着人类的历史进程。但面对人生中的种种悲欢离合、生老病死,以及由此带来的各种悲伤与无奈,痛苦与挣扎,人依然常常会感到迷茫和不知所措。
似乎那真正终极的智慧,那能够带给人超越眼前一切患难的终极智慧,依然距离我们好远。远到无处可寻!
其实,这就是人类的有限。我们永远受着时间和空间的限制,在自己的局限中作着自以为是的井底之蛙。对于物质、对于灵界、对于茫茫宇宙和我们自己一生的喜乐荣辱,我们其实都知之甚少,甚至可以说是一无所知!
想到这里,似乎才忽然明白到,为何《圣经》里有那么多的内容,都在强调认识耶和华才是智慧的开端,都在呼吁人们谦卑下来,与那位智慧的本体相连接。因为,除非我们真心承认自己作为人的有限,承认有太多关乎宇宙人生的终极真理是我们不明白的,否则我们永远都只能在自我感觉良好的井底沉沦下去,直到灭亡的时候为止!
哦主啊,我承认我是无比的有限,更承认我是如此的无知,连自己身体衰残的病因,到如今都还无法确定。但是主啊,我还是要呼求你,愿你那无限的智慧每天都来引领我、帮助我。引导我做正确的事,说正确的话,走在你所命定的正确的人生道路上!
经文:
然而,智慧有何处可寻?聪明之处在哪里呢?智慧的价值无人能知,在活人之地也无处可寻。(约伯记 28:12-13 和合本)
~END~
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我的肉体和我的心肠衰残,但上帝是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。
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