曾劭恺著，《罪与恩典的本体论：巴特的奥古斯丁主题变奏曲》。伦敦：罗德里奇。预定出版日期：2019年1月7日（英文发表）。
Shao Kai Tseng, Barth’s Ontology of Sin and Grace: Variations on a Theme of Augustine. London: Routledge. Forthcoming 7 January 2019.
在近期英语巴特研究领域中有一派学者强烈主张，巴特对“实体主义本体论”（substantialist ontology）的拒斥乃是理解他神学方法论的关键。这在某种意义上是正确的，但本书提出理据指出，将巴特的“实动本体论” （actualistic ontology）与传统“实体本体论”视为南辕北辙、水火不容，乃是错误的诠释。本书审视《教会教义学》III-IV之复和论当中的罪论，这是当前英语学界关于巴特对“存在”（being）与“行动”（act）之理解的辩论中，普遍遭到忽略的层面。这项研究显示，巴特对罪、天性、恩典的论述帮助我们具体而确切地理解他的实动本体论如何以辩证方式，同时采纳实体哲学之“存在”文法（substance grammar of being）与过程哲学之“改变”文法（process grammar of becoming），而又拒斥此二者的形上学。
书中内容涵盖原罪、普世拯救、人性意志之自由与捆绑等议题，勾勒出巴特如何重新定义人性、人之行动、上帝本质、上帝行动之间的关系。他重新定义人之“天性”（Natur）为复和历史“从上方”的规定（Bestimmung），此规定对于人之存在乃是百分之百的。如是，尽管人的存在已全然堕入罪恶的历史处境，人之天性却始终全然良善而未受腐朽。邪恶腐朽的并非本体范畴的“天性”，而是世界历史实动的罪行“从下方”对实存范畴的“存在”（Sein/Dasein）的第二个全然规定。这能帮助我们明白巴特如何试图根除西方传统传承自奥古斯丁的神学当中所残留的自然神学偶像。
借由这些讨论，此书为巴特在西方神学史及现代欧陆哲学史当中的定位提供了新的视角，也在当前英语学界关于巴特神学本体论的辩论中开拓了新的空间。普林斯顿巴特研究泰斗杭星格（George Hunsinger）教授评价此书为他“在论述巴特的学术性书籍当中读过最重要的一本”。
链接：https://www.routledge.com/Barths-Ontology-of-Sin-and-Grace-Variations-on-a-Theme-of-Augustine/Tseng/p/book/9780367023935
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巴特研究 Barth-Studien
编辑：Kimeikei
校订：巴特研究、Imaginist、Lea、Vanci、语石、伶利等。
注：图片未经注明均来自网络。
