被灭的罪恶之城索多玛（图片来自网络）
虎年春节，估计所有良知醒着的、睁眼看世界的朋友都过得很糟心，因为目光无法从徐州受苦的姐妹身上挪移。我也是，关注此事到了身心俱疲的地步。本想喝三杯两盏淡酒，昏沉睡去，可是晚来风急，不得不睁眼看这个浊浪滔滔的世界。
身边不乏岁月静好的朋友。他们天天在群里聊追剧、做菜、团购、冬奥会、儿女爬藤，似乎人间所有苦难都与他们无关，好像他们永远不会尝到苦，只是一味地甜。
说实在的，我很佩服他们对生活的乐观态度，哪怕踩在一堆狗屎上，也可以提鞋即走，或者把狗屎画成一朵莲花。
但是更多的朋友在发声，在行动，或者无声地关注。此次事件中，让我感动的是，此前互撕的民间社会难得发出了比较一致的声音——解救锁链女，严惩人贩子和买家，寻找事实真相。
上一次全民共情，是不久前发生的湘西李老师事件。在舆论的高度关注下，李老师终于从医院回家了。可是她最终还是在春节前离开了故乡，让人伤怀。再往前，是2020年2月李医生离世的那个夜晚。那天晚上，举国不眠，为一个诚实的灵魂守灵。
过去几年，虽然旅居美国，但我无时不刻都在关注着国内发生的林林总总，因为这是我的国，我的家。当我看到一些民众的言论时，简直惊掉下巴。何止脑残，简直恶毒。
一些人似乎全然泯灭了人性，每天红着眼睛，挥舞着大棒，动辄给一些旅居海外评论国内时事的人贴上“汉奸”等标签，然后欲置其于死地而后快。我的一些文章后面的留言，戾气扑面而来，让人不寒而栗，以致怀疑整个社会是不是重返山顶洞时代。
对于正在发生的很多事件，其实很多时候并不需要你有多渊博的知识、多宽广的见识，只要不丧失上帝赐给人类的朴素正义和天然良知，就可以得出基本正确的结论。可是一些人荒凉了上帝赐给他们的灵性，脑子被涂抹了一层厚厚的意识形态的奶酪和政治的猪油，所以看世间万物都是油腻和昏沉的，习惯以恶意揣测别人，一点善意都没有。
有时我甚至悲哀地想，是不是神离弃了这片土地，任其荒凉？就像摩西时代的埃及，法老的心那么刚硬，人民那么愚昧，所以上帝就伸手击打这片土地，降下瘟疫、蝗灾等各种灾祸。等人的心柔软下来了，再慢慢缠裹和拯救。
不过，从李老师事件和锁链女事件中，我还是看到了几丝微光。底线一次次被挑战后，民众忍无可忍，打破了沉默。知识分子站出来了，法律界人士站出来了，民间人士站出来了（传统媒体依然沉默或者顾左右而言它）……之前齐喑的万马开始奔腾了，大地轰鸣，像一部宏大的交响乐曲，震荡着我的心。
我为之流泪，为之欢欣。这片土地沉默太久了。地火在运行，但始终被压抑着。这些日子，它终于喷薄，绚烂如烟花。
我的一个在北京开茶庄的朋友，本来可以一壶清茶，闲淡度日，可是，李老师事件发生后，他一遍遍拨打湖南有关部门的电话，并在北京为李田田找好律师。锁链女事件发生后，他也是如此，一遍遍地拨打相关部门电话。他执着倔强，像一头被红布激怒的、红了眼的公牛。
一个在高校教书的朋友说，这个时候如果再沉默，就是帮凶走狗了，将来自己被宰杀纯属活该。如果知识分子都保持沉默，那么我将远离这个群体。
在高墙内，每个单独的蛋都是脆弱的，一捏就碎。但当无数的蛋勇敢地撞向高墙，即便高墙依然耸立，但至少墙身沾了很多蛋液，需要清理一段时日，而且也会留下被撞的痕迹。
鸡蛋与高墙。（图片来自网络）
想起圣经里关于索多玛的故事：一座叫索多玛的城“罪恶甚重”，声闻于上帝，他想灭了这城。亚伯拉罕因为城里住着他的侄儿罗得，所以向上帝求情：如果城里有50个义人呢，你还灭了这城吗？上帝应允不灭。亚伯拉罕可能对城里义人的数量心里没底，于是一次次减少义人的数字，50，45，40，30，20，10。最后上帝答应，如果有十个义人，也不灭那城。
最后，估计整座城都找不出十个义人，上帝还是决定灭了索多玛。但是，上帝因为纪念亚伯拉罕，对罗得有怜恤，所以让天使通知他们一家赶紧离开。罗得之妻不听天使的吩咐，回望火光冲天的索多玛，结果变成了盐柱。只有罗得和两个女儿留存于世。
我想，上帝之所以仍然存留我们所居住的这座“罪恶甚重”的城，是因为城里至少还住着十个义人。这些义人，“为哑巴开口，为一切孤独的伸冤。”
面对此起彼伏的不义之事，每一个为正义发声的人，都是索多玛城中的义人。虽然数量不多，但正是因了他们的存在，这城蒙神怜恤，如今仍然存在。
某天，如果所有人都对恶保持沉默，对善任意践踏，那么，这城离倾覆的日子恐怕不远了。
——End——
【作者简介】：林世钰，媒体人，作家。曾出版《美国岁月：华裔移民口述实录》《烟雨任平生：高耀洁晚年口述》《美丽与哀愁：一个中国媒体人眼中的美国日常》《潮平两岸阔：15位中国留美学生口述实录》等书籍。其中《烟雨任平生》被香港“亚洲周刊”评为“2019年度十大中文好书（非虚构类）”。喜欢旅行、摄影、收集民间手工艺品。
