解读：哥林多后书3:6中说：“那字句是叫人死，精意是叫人活。”这篇小诗就是借着“圣经里为什么没有恐龙”这个问题来提醒我们不要只顾钻一些次要问题的牛角尖，反而忘了上帝启示圣经给人所要说的精意。
在《天学千字文》的第九个段落也提到此点说： 恐龙蝴蝶，经均未提。 精意惠慈，君岂宜失？
人们之所以问到“圣经里为什么没有恐龙”这样的问题，只是因为他们被一些恐龙庞大的骨架震惊了，好奇心使他们认为似乎圣经理所当然应该记录那些在他们看来是重大的事情。其实，关于体型庞大的动物，圣经是提到过的，甚至还提到过巨人族，但这些都不是圣经要说的重点。圣经所要说的重点乃是：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们”（约3:16）、“基督耶稣降世，为要拯救罪人”（提前1:15）。简单地说，圣经不是百科全书，而是关于神爱世人的启示。
圣经不止没有提到恐龙，也没有提到蝴蝶、猫，等等。又如圣经提到了壁虎，但没有提老虎；写到了鸡、狗，但没有写到鹅、鸭；提到了大鱼，但没有直接说鲸鱼。其实，按照动物学家的统计，地球上已知的动物就有上百万种之多，而和合本圣经的字数也就是百万左右。这样，提“圣经里为什么没有某事某物的记载”这样的问题是不妥当的，因为人们会因不同的喜好和理由问他所关心的事物，如果圣经都记载的话，就成了事物名称簿了。何况，圣经并不是以“物”为中心，而是以“道”为中心的。
另参《天学琼林》中第九段关于动物的文字：
有人说：圣经里为什么没有恐龙？ 我听了有点尴尬， 心想：是哦，圣经这么厉害的书， 怎么也不提提恐龙， 毕竟那可是最大的动物！
我一检索，才发现： 圣经居然也没有提到猫， 那可是我们生活中最常见、最可爱的动物啊！
我又搜索，又发现： 圣经竟然连鹅和鸭也没有提， 这这这，不是开玩笑吧？
再搜索一下，我爱吃的香蕉、梨， 还有枣都没有提。 花类里面，国花牡丹没有提， 芍药、荷花、梅花也没有提。
植物里面，雅歌里面倒是提到核桃了， 但却没有桃树，对了，也没有榆树。
够了，够了，其实圣经连我现在使用的电脑也没有提！ 一定是什么地方搞错了。
是什么地方搞错了呢？
哎呀，原来是我问错问题了。 圣经又不是动物百科全书、植物百科全书， 也不是建筑百科全书， 为什么要提金字塔、长城， 以及那些没有提的动植物呢？
圣经不是动物百科全书， 圣经是关于神爱世人的书， 是讲基督十架救恩的书。
好啦，问题就是这样， 我们不能把高层次的拉到低的层次。
现在外面阳光很好， 正适合晾晒衣物。 妻子说：螨虫在放大镜下就像一只只螃蟹。 我说：天哪，那我身上岂不是爬满了无数的螃蟹？ 我喜欢吃螃蟹，快把螃蟹们晾干炒了吃。
对了，圣经也没有提螨虫和螃蟹哦。
解读：这是一篇童话小诗。圣经里有一句经文这样说：“你这虫雅各和你们以色列人，不要害怕！耶和华说，我必帮助你。”（赛41:14）人之渺小，其实很多时候正像虫一样。不单是软弱的像虫，即便是那些刚强的也是像虫。你看那些甲虫挥舞触角脚爪，但人的指头轻轻一弹，虫子也就败阵。人在上帝面前，又与一只小虫子有什么太大的区别呢？历史上曾经称雄一世、独尊一时的那些人物，都会雨打风吹去，出于尘土，归于尘土。一个人像虫，一国人也就像一个虫国。
【童话 · 昆虫国】
有一天，屎壳郎做了大王。 瓢虫的队伍更是瑰丽，红衣黑斑、黑衣白斑、黄衣黑斑的各色飞行粪队乱人眼目。
他下令：全体公民都要以粪为乐，禁止花朵绽放。
于是，苍蝇卫士们把御旨贴满了菜园。
从此以后，全园昆虫都开始练习滚粪球。
这真是件肮脏的交易，
但在昆虫文明史上倒也不稀奇。
一时间，有翅膀的和没翅膀的虫子们都不得不追着粪球乱跑，
这在菜园里被视为一种殊荣。
当然，条件是交出他们的蜜。
大王下了禁令：不准私藏花蜜，违者按颠覆菜园罪论处。
“老天爷呀，这可不是闹着玩的，
谁家祖祖辈辈在这菜园子里，敢惹这么大的祸事？”
昆虫们伸出舌头，咂咂嘴，面面相觑，
几乎不敢窃窃私语。
但粪球还是要滚的。
马粪、猪粪、狗粪、羊粪、恐龙粪，管它什么粪，
只要不站错队，谁知黑白公理。
只见每天早晚，这边跳蚤蹦蹦跳跳滚着粪球来了；
那边蜜蜂浩浩荡荡挟着粪球来了；
蚂蚁的队伍也不示弱，线型的举粪队伍整齐迤逦；
大王又命卫士们在菜园中央立了一座雕像。
雕像雄伟壮观，竖立在漂亮的马粪基座上。
这是为虫民们每日磕头瞻仰。
基座下面，有蟑螂队来往巡逻。
若见有不屈虫腿、乱吐虫舌、藐视朕躬等犯大不敬者，
即立予拘拿，罚饮茶水，杖臀关押，严惩不贷。
全园上下又密布蛛网，
整日有蜘蛛们上串下跳，监察一切虫民。
如见有人妄议园政，甚至觊觎神器、想当虫国总统者，
即将其捆绑消失，打入虫牢。
其实，那些昆虫们连虫民都做不好，
还奢想当总统，岂非大放虫屁？
然赖有此美政，全园安富，四海无敌，
煌煌焉成宇宙一大虫国，
也成为邻近其它街坊虫国之民所向往的美梦国度。
解读：这篇寓言小诗是关于分辨力的。圣经有箴言一卷，专门说智慧聪明方面的问题。我们信主之后，理当越来越有那属天的智慧聪明。然而，生活中也有许多信徒不辨真假、混淆黑白的情况出现，甚至认狼为牧、认鬼作父，把本来应该献给上帝的心却反而给了撒旦，虽是信徒，更像糊涂，这是令人忧愁感叹的。小诗开头就是以“小兔子乖乖”那首儿歌作为类比、比喻的，接着说到小红帽、皇帝、女子、小孩子，都是用类似的故事来与之后两个基督徒的故事形成对比，提醒我们要有分辨力。
天 学 童 诗 tianxuetongshi
【寓言小诗·大灰狼的故事】
有一天，大灰狼来敲门， 小兔子说：你不是妈妈，我不开门。
大灰狼来到另一所房屋，变成老奶奶的模样，躺在里面的床上。 小红帽进来，识别出大灰狼的诡计，并救出自己的外婆。
大灰狼又变成大臣，用皇帝的口吻传圣旨，让全国臣民纳税给皇帝，它却从中牟利， 皇帝知道了，就全国通缉大灰狼，要关它进死囚牢，治它假传圣旨的罪。
于是，大灰狼流窜民间，千般化妆，或者假装成哪个女子的丈夫， 但那女子却并没有因它装成自己的丈夫，就错认接纳它；
或者伪装成哪家小孩子远道归来的爸爸， 但那小孩子聪明伶俐，也没有因为它像自己的父亲就扑向它的怀抱喊“爸爸”。
大灰狼见骗不了小白兔、小红帽， 也骗不了皇帝或者任何一个普通人， 甚至骗不了想念外出经商父亲的小孩子， 于是，它装扮了一下自己，调整了一下音调，来到两个正在行路的基督徒面前， 以一种神圣的口吻说：我是上帝，你们应该向我表示尊敬！ 第一个基督徒一见这闪光的形象，一听这神圣的声音，就扑通一下跪倒说：阿们！ 第二个基督徒一只手抱着圣经，另一只手指着狼尾巴说：滚吧，你这个大魔鬼！
朋友，你是哪个基督徒呢？ 但愿你是第二个。
经文分享
“你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’ 我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（太7:15-23）
1、《基督教新三字经》
2、《圣经百名谱》
3、《基督教千字文》
4、《基督教千字文（续）》
5、《天学对课》
6、《天学对韵》
7、《天学三字经》
8、《天学五言鉴》
9、《天学千字文》
10、《天学琼林》
11、《天学童诗》
12、《为孩子写一首诗》
13、《天学信经》
14、《天学历史歌》
15、《动物三字经》
16、《学道韵阶三字经》
17、《天学拼音儿歌》
18、《圣经卷名主旨歌》
……
｜欢 迎 转 发 分 享 本 文｜
