年怕中秋，月怕十五。
说的是，一年如果过了中秋，那么这一年，将很快过去。（一个月，如果过了十五，那么这一个月，很快就过去了。）
中国人的中秋，一般没有偶像崇拜的举措了：祭拜月神，月饼也不是什么健康食物。现在，基本上就是一个放假外出玩，全家人团圆的日子。
海上生明月，
天涯共此时。
情人怨遥夜，
竟夕起相思。
…..
是唐代张九龄的两句诗，题目叫《望月怀远》。
张九龄是广东韶关人，在陕西的西安，即古代的长安为官，是一代名相，风度翩翩，选贤举能，是大唐帝国的中兴之臣。
但人都是有血有肉的人，古代集权社会，做官，都是异地为官，避免乡党勾结，祸害朝廷，张九龄也不例外——思念他广东的亲友。
所以说“海上生明月”！
在中国古典文学中，“月亮”一直是一个美好寄托：
“我寄愁心与明月，随风飞到夜郎西”
“明月几时有，把酒问青天”
“雁字回时，月满西楼”
……
张九龄，希望他家乡的亲友，“天涯共此时”。
正如我们，也希望和曾经玩得好的朋友，互相走过许多岁月的亲友…..“天涯共此时”！
“情人”，是重视感情的人；
重视感情的人，才会相互思念，即“相思”。
唯利是图的社会圈子，只会讲客套话，玩利益格局。
有利益需求，就想起你，没有利益需求，懒得理会你。
随着人性的衰落，正如先知但以理描绘人性的变化是“金银铜铁泥”，或如先知以赛亚所说的：“地上悲哀衰残，世界败落衰残，地上居高位的人也败落了。”（赛 24:4）
“情人”，今天多是表示“可以发生婚外性行为”的男女。
“相思”，是未婚男女之间的相互渴求。
正如诗篇18所说的“外邦人要衰残”，连语文都如此了。
少小离家老大回，
乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，
笑问客从何处来。
作者贺知章，是今天杭州萧山区的人，辞官之后，后迁居到浙江绍兴，他读书的时候，是武则天时期，他很厉害，考了一个状元，最高职位是礼部尚书，类似宣传部和教育部的联合部长。
古代交通不方便，回家是不方便的，何况是西安到杭州的距离又特别遥远呢？
这首诗是我们小学时期，就学习了的。“笑问客从何处来”来，别人在笑，对自己来说，确实尴尬！是哭笑不得的问话。
贺知章和张九龄，是《唐诗三百首》里，我见到的两位没有牢骚，很阳光的诗人，其他人多怀才不遇，或批评朝政对自己不公……和一般人怨天尤人的不同是，诗人说得很有文采，很感人而已。
事实上，这两位地位都很高了，如果再敢说自己“怀才不遇”的话，就是想造反，想当皇帝了——那是大逆不道，杀头之罪的！
即或对皇帝有不满的地方，也只能压抑在心底，烂掉。
我们都需要节日，正如我们都需要快乐；
我们都不想孤独，正如我们都渴望团圆。
但是节日总是少数的，只有小朋友才会幻想天天过节；
天下终究没有不散宴席，曲终人散，人走茶凉，总是带着一种落寞，更何况还有家人之间的吵架、利益纷争呢！
至于人到中年，如我辈70后，“耳畔频闻故人死，眼前但见少年多”：父母身体不好的，可能先走一步了，好同学好朋友，因为某种疾病，也有的已经告别人世了…..让人不自觉地黯然喟叹。
乐意思考的朋友，都可以问自己：
生命的源头：我从哪里来？
人生的旅途：我在哪里？
面对末日审判：我去哪里？
而不是浑浑噩噩地过日子，吃吃喝喝地度年岁。
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