乌合之众的船票

法国学者勒庞，在他那部著名的《乌合之众》里，曾经留下过许多发人深省的名句。比如，以下这几句：

大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同！

群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。

结群后，由于人多势众，个人会产生一种幻觉，感到自己力大无穷，不可战胜，好像没有什么事情是办不到的。

以上这些，确实说出了群体的盲目性。然而勒庞或许没有指出，其实许多时候这种盲目性是当事人故意制造出来的，其目的是为了让自己可以趋吉避凶，别惹麻烦。用咱们这片土地上的话说，有时它叫做：明哲保身。

比如，下面这个例子——

那去召米该雅的使者对米该雅说：“众先知一口同音地都向王说吉言，你不如与他们说一样的话，也说吉言。”
米该雅说：“我指着永生的耶和华起誓，我的　神说什么，我就说什么。”

《历代志下》第十八章里的这个经典段落，让我们清楚的看到，所谓明哲保身，很多时候就意味着要和大家说一样的话，做一样的事，积极主动成为乌合之众的一员。哪怕昧着良心，哪怕明知道事情的真相与结果，完全不是如此！

就像这里的先知米该雅，面对着几百个歌功颂德，说着吉利话的先知，哦不对，应该是宗教界爱国人士。面对着找他来的使者（很可能是出于善意）的劝告，他也完全可以睁着眼睛说几句瞎话来安全过关，甚至说不定还能给自己捞点好处。

可是，米该雅断然拒绝了！他拒绝沦为乌合之众的一员，拒绝为了明哲保身而出卖真相。因为他无法违背自己作为一个上帝仆人的良知，更无法放弃作为一个真先知（上帝的代言人）的责任！

那一刻的米该雅孤独异常，那一刻的米该雅光芒万丈！

扪心自问，如果处于那种状况的人是自己，我会像先知米该雅一样坚定吗？我看很难说！

尤其是在我们这片土地上，咱们的民族性格是处处以随大流为智慧的。所谓“和光同尘”是也。故此，也留下了什么枪打出头鸟、木秀于林风必摧之之类的格言警句。

或许这样的处世之道确能保自己一时无忧，可问题是，都这么随大流的随下去，都这么心甘情愿的沦为乌合之众的一员，这个世上还会有是非黑白吗？还会有诚实真相吗？还会有正义公理吗？

一直觉得，在这片古老的土地上作一个基督徒是非常不容易的。因为我们不仅要与外在的试探引诱争战，与内心的邪情私欲争战，还要与传统中的一些劣根性对抗，与群情汹汹却又盲目愚蠢的群体相抗争。没有一场仗好打！

身在其中的你和我，唯有求主怜悯我们这些儿女，加给我们力量和智慧。使你我不忘自己其实是属天而在世寄居的国民，得以勇敢活出超越环境和世俗的见证，真正的做光做盐，不辜负上帝儿女的身份。

吉利话也好，乌鸦嘴也罢，只说神所交托给我们的真话，绝不用谄媚人的随大流，为自己买一张进入乌合之众的船票。