查找公号： 静默溪水旁 就可以关注了 欢迎留言 分享
公知一词从字面理解就是公共知识分子，简单理解就是指对社会发展提出自己意见的文化人。
现在提到公知，倒成为了一种贬义，就像我们如今提到专家，都觉得成为了一种羞辱，80多岁的黄永玉在接受央视董卿采访的时候说:
现在这个时代，教授多如狗，大师满街走。
黄老说的可以理解，打开电视手机，你可以发现稍微出名的人都可以称之为:老师，大师。
我之所以不说，稍微有名望的人，因为他们只是出了名，至于怎样出名，哪种名，在笑贫不笑娼的这个时代，没人在乎这些，更何况，名望，首先你得有让人望你项背的灵魂。
古人说:高山仰止，用来形容自己对某些伟大人物的敬仰，现在呢？不是敬仰，是跟风，是盲从，是社会上流行的偶像，我突然觉得，与其用老师，不如用偶像，因为他们的确在廉价的成为别人消费的偶像，而崇拜者也从偶像里获取着廉价的人生观。
我们称三教九流一类为师，是对师这个字的侮辱，我们以前说，师，是人类灵魂的工程师，现在仔细看来，某些情况下，一些师倒成了人类灵魂垃圾的制造者。
师者，传道授业解惑也，脱离这个基本的属性，何以为人师？作为公知，脱离了为公众发声的良心，也只是发文化财的投机者罢了，也只是舞弄笔杆子的小丑罢了，也就无怪乎社会对公知一词鄙视了，又怎能期望自己像鲁迅先生一样逝世的时候，身上覆盖着:民族魂三个字的旗帜？
公知，专家，教授，大师，这些本身是褒义，并且是很权威很正能量的身份，到如今，我依然对这些词语心存敬佩，也只是对这些词语本身，它们如今变得如此滑稽，不由得不让我们感慨是我们的欣赏水平下降了？还是他们把自己本身应该有的价值给抛弃了？
圣经中神的先知，是以色列民族处于内忧外患时候神的忠心的仆人，他们传扬神的命令以及严厉的预言性的审判。
在这些先知的身上，我们可以看到他们各自的情感，或贫穷或富足，或年老或年幼，有一个不变的特征就是他们宣扬神的直接启示，用来教导国民走上敬畏耶和华的正路，他们改造这个世界不是基于自己的道德和主观评论，有一个最直接的来源，就是所有的旨意来自于超越人世的上帝，故此我认为，也只有超越于人世的旨意才能解决人世的问题，否则在一团浆糊里寻找清水，只是徒劳罢了。
今天的人类世界中，依然有很多孜孜不倦为人类的灵魂而痛苦的公知，这样的公知是值得被欣赏和肯定的，也正是因为有许许多多没有与世俗妥协的公知存在，社会才一步步瘸着脚往前缓慢前行，南开大学文学系硕士生导师熊培云先生说:
-
人世间的屈辱要在人世间声张，人世间的幸福要在人世间求取，人生而多艰，当我们被人世抛弃时，必须坚守不被自己抛弃，所以，我因此主张，当一个人被社会抛弃时，他依然应该在绝望之中有希望，依然应该有蓬勃向上的力量。
熊培云先生的一番话站在无神论者的角度来看，我们对他的观点表示理解，表示认可，因为他首先要肯定人活着的价值，人要有生活的积极性，要尽力活出自己的生命，这一点我是比较认可的，并且要在各样的黑暗和个人的抑郁里走出来，走出一片属于自己的可以欣慰的结局。
每一位基督徒都应该明白，人世间的屈辱怎么可以在没有一个义人的世界被伸张？人世间的幸福又怎么能在转眼虚空的世界求取？当所有的受造物都在那恶者的黑暗里叹息的时候，又怎能靠自己走出一片真光呢？
百度百科说，圣经中的先知是当时针对以色列的腐败，教导国民在道德上过一个好的生活的一群人，这话我是局部认同的，之所以这样说，是因为，在神的命令中，确实有一些包涵道德的层面。
但是最主要的百度百科没有说，那就是无论是怎样崇高的道德归回，都无法与归回到上帝那里相提并论，道德的归回一直是人类浅层的肉体追求，但是它却永远无法解决人类的问题，因为它没有触及到人类的本质，乃是我们都是罪人，什么时候我们还停留在道德上塑造灵魂，那依然是我们失败和处于黑暗里的时候，正如处于黑暗死荫之地的人们，从未见过真光。
公知是人类世界世俗之事的思考者，先知却是神和人之间维系永恒之事的建造者。
今天的每一位基督徒，不仅仅需要从圣经的真理中做这个世界的公知，更应该拥有先知的心，我们的战争不仅停留在与世俗黑暗看得见的斗争，更是与那空中属黑暗的邪灵的斗争。
愿你我在日光之下，竭尽全力，为日光之上的光明做呕心沥血的呐喊，我们需要归回，从道德上归回到救恩里，带领更多的灵魂归回，是每一位基督徒一生的侍奉和责任。
2018.07.19傍晚于家乡
