当他和我们一起在6月的早晨拍掌赞美，他就像我们中的一员，我们轻而易举便融为一体。王德生牧师身上的谦逊、淳朴和温和，如璞玉一般，虽未经刻意雕琢，已是光彩熠熠。
当他站上讲台，那些蕴藏于内在的美好便成为一种坚不可摧的力量。他总是心存敬畏，谨慎求道，也常反躬自省，砥砺前行，为真理不遗余力。
王德生，中华基督神学院更1级校友
北京安华教会主任牧师
牧师对自我身份的认识，决定其事奉观念与服侍态度。传道人绝不应该是教会长执会或堂务会的职业经理人，教会聘请制也绝不意味着牧师是会众雇佣的工人，牧师应该也必须晓得，这并非仅仅是一份养家糊口的工作。保罗在提摩太后书二章15节清晰指出，当竭力作无愧的工人。
经文中“竭力”意为尽心竭力，不遗余力，全心努力以达到自己的最高限度。牧者当有一生求道之心态，也当在生命中不断寻求突破。“在神面前得蒙喜悦”，是经过试验后，将自己完全献在神的面前，为要讨神的喜悦。
“工人”这一用语，强调其有主人，有效忠对象。当我们不追求私利时，我们才能真正无愧于人，才能坦然面对上帝，面对会众，成为“无愧的工人”。
“按着正意分解真理的道”：“正”指合乎上帝的标准，“道”指接近上帝，向着上帝。牧者只有心中存着正直与正义，生命中真正以上帝为标准，才有可能做到“按着正意分解真理的道”。
很多牧师惯做“和平之子”，却缺少了郑重的劝诫与归正，面对会众之偏离，怯于提出批评和指正，心里常带着来自人的恐惧与害怕。而保罗却坚持“凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。”牧者并非会众聘请的工人，而是上帝的工人，并非要讨人的喜悦，而是要蒙上帝的喜悦。传道人做事的标准和原则当在上帝。
牧者要付上时间和精力在“正直”的属灵品质上不断操练，“同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平”。因为一个有“正直”生命的传道人，才能真正成为合乎主用的仆人，才能带出强大的生命影响力。
试问，你要讨谁的喜悦？你要成为怎样的工人？
”
14你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们不可为言语争辩，这是没有益处的，只能败坏听见的人。15你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。16但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步。17他们的话如同毒疮，越烂越大，其中有许米乃和腓理徒，18他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心。19然而，神坚固的根基立住了。上面有这印记说：“主认识谁是他的人”；又说：“凡称呼主名的人总要离开不义。”20在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器，有作为贵重的，有作为卑贱的。21人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。22你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。23 惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。24然而主的仆人不可争竞；只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐，25用温柔劝戒那抵挡的人，或者神给他们悔改的心，可以明白真道，26叫他们这已经被魔鬼任意掳去的可以醒悟，脱离他的网罗。
【提摩太后书2:14-26】
