遗香千年的女性之美—哈辉《女德》

林徽因曾说：贝壳是因为失去了内涵，才被大海抛向沙滩。而什么样的内涵才是中国女人的千百年来的精神所在？

中国古典音乐演唱家哈辉的新雅乐作品《女德》，凸显出了中国女性所特有的“柔美、含蓄、娴雅与庄重”魅力；今天我们听到的《女德》是在当今女人对自己的修养思考。

《女德》的歌词与东汉班昭的《女诫·妇行》相同，分为妇德、妇言、妇容、妇功四部分。

何谓妇德？“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法”，其实就是分寸感的把握。

能够对事物的认知有合理的看法，对自己的行为有合度的把控，对人的态度有合适的传达，进退有度、有礼有节，既是外在的优雅，更是内在的从容。无论古代还是现代，一个女子最好的品德，就是行事有分寸。分寸感的把握是女性最为优雅的品德，因为内心有度，所以行为有节。

妇言，“择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人”，语言的重要性，在今天比过去更为显著。

一个聪明的女性，在任何时候，都会记得维持自己作为智者的美丽，而不是肆意夸大情绪化的丑陋。口吐莲花的女子，会让自己与他人都沐浴芬芳；口不择言的女人，只会展示了她粗糙苍白的内心、给人留下口无遮拦的不愉快回忆。社会地位的高下，很大程度上决定于语言能力的高低；而当今的“妇言”高下，必决定于语言品质的高低。

妇容谓“盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱”。

妆容服饰历来是女子最关心的内容，而《女德》所讲是，但求齐整、洁净。超越奢华，剔除异端，留下亘古不变的审美取向，才是经典。洗尽铅华，能有几人繁华依旧？繁华的是内心的文化修养，这才是真正的自信力。吸引人的“妇容”，不是美的追逐，而是美的自信；不是美的模仿，而是美的开发；不是美的攀比，而是美的坚守；不是美的费尽心力，而是美的自然而然。

最后便是妇功：“专心纺织，不好戏笑，洁气酒食，以奉宾客”。

旧时将纺织、刺绣、缝纫、烹饪等事视为妇功，要求女子操持。处于今天的女性虽不需要如古人一般，但依然要有事物能体现自我的价值。可以是技能的出众，比如出类拔萃有所专长；可以是修养的不凡，比如琴棋书画读书养性；可以是能力的超群，比如做事完善条理清晰；可以是气质的培育，比如待人接物温暖如春。

“女德“其实就是女性之美。哈辉在《女德》中刻画的女子，不张扬而沉敛、不奢华而雅致、不尖锐而纯善、不凡庸而自醒，如一朵白莲花，静静勾勒于时间的画轴中，不管风尚几多变迁，总历尽风沙，尘过香飘。愿处于这个时代的你我，都以这样的女性为榜样：沉静内敛，自在吉祥。