奥氏说，服侍的三大秘诀，第一是谦卑，第二是谦卑，第三，还是谦卑。
这话没错！骄傲在败坏 以先， 狂心在跌倒之前！
尼布甲尼撒若早知道这个理，就不至于吃草如牛七年；袁绍要真明白这个理，就不至于被满门抄斩……
事实上，每个人都是骄傲的。无论这种骄傲是指傲气，还是傲骨。
如果有谁否认自己是骄傲的，只需试试在其被骂几个钟头后，又或者其听见全部都是对自己的负面评价后，是否依旧面不改色即可。
最骄傲的人，就是以自己为中心的人。
因为以自己为中心，所以这类人即自私，又自卑。
自私到认为任何人事都是自己利用的对象，自卑到用尽各种办法掩饰自己的短板与缺陷。
骄傲之人批评不得，甚至评价不得。小脸子挂不住，还爱显摆；小肚鸡肠没格局，还爱算计。无一例外都是骄傲的表现！
骄傲之人都有谜一样的自信，且极其靠赖自己的经验。仿佛除了自己，谁都不靠谱似的。
骄傲之人必将承受骄傲的果实，那就是失败、崩溃、孤独与死亡。
而谦卑之人则恰恰相反。
谦卑是所有福气的根基，虚心是承载恩典的器皿。
人何时谦卑，才算真正进入不朽的价值与意义之内。
那么，究竟什么是谦卑呢？又如何才能谦卑呢？
由于许多人时常混淆真假谦卑，因此，在为谦卑下正面定义之前，我们首先应该知道谦卑不是什么？
谦卑不是什么呢？
首先，谦卑不是作践自己！
如果我们的本质并不谦卑，哪怕在任何场合都足够谦恭礼让，唯唯诺诺，甚至作践自己，却都无益处。
正如在老爷们面前极尽卑微的阿Q并不是谦卑，在地铁上不敢坐坐的劳工也不是谦卑。
个别北京与天津人的那套客气也不是谦卑。
口口声声“在下不才”之人，往往潜台词乃是“舍我其谁”；言之凿凿“不敢不敢”之人，往往实际上都很“胆大包天”！
试问，即使高启强穿上了青衣布鞋就谦卑了吗？王宝强回家务农时就谦卑了吗？
当然不是！如果连这些都是谦卑，那么任何人都堪比金毛与二哈。
另外，谦卑不是不思进取。
很多时候，当我们被斥责骄傲，从而产生反弹后，就认为自己或者应该一无是处，甚至一无所成，那样就是足够谦卑。
以至于我们会选择直接躺平，干脆原地不动。
但如果我们尚没有谦卑，也缺乏沉淀，那么，即使躺尸一辈子，也就是个躺着的狂徒而已。
事实上，逃避责任从来都不是什么谦卑。谦卑反而更不能耍小性子！
那么，谦卑究竟是什么？总的来说：
第一、谦卑是认识圣者；
第二、谦卑是正视自己；
第三、谦卑是赞许别人。
何以说谦卑是认识圣者呢？
这是因为，在世人所有的知识中，敬虔的知识是首要之重。
没有敬虔的知识，一切知识都不过是镜花水月。而敬虔的知识主要是认识至圣者。
人不认识至圣者，就根本不认识世界，从而也不可能认识自己。
要义 早就指教我们，认识 至圣者与认识我们自己是成正比的。
只有认识那真正当认识的，才是智慧的开端，才有了实际的聪明。这需要以新生为原点。生命更新了，也就明朗了。
可又为何说谦卑是正视自己呢？
这是由于人往往最不认识的就是自己。毒蛇对自己的毒是无感的，乌鸦对自己的黑是无视的。
因为不认识自己，就会高看或者低看自己。也不会为自己所有的而感恩，从而全心全意去付出；更不会为自己所缺的而奋进，从而发愤图强，不断长进。
自己所没有的总虚张声势，就必将成为爱慕虚荣之人；自己所具备的总不愿承认，就不是以服侍为目的之人。
正视自己就意味着不高估，同时也不低估自己。甚至不能随便地论断自己。因为最终必有一位断定我们的。没有谁比他更知道我们。
我们美化自己与丑话自己都没用，我们真实的历史谁也改变不了。
至于说谦卑是赞许别人，那是因为，看不得别人好，不会欣赏别人，人就不可能真的谦卑。
三人行必有我师；看别人比自己强。这些都说明别人可以作为我们最好的老师与教材。
世上，没有一个罪人是十全十美的；世上，也没有一个罪人是毫无优点的。对于这些，善加使用，勤于反思，就能得到最大的收获，何乐而不为呢？
因此，让我们真的能够学习谦卑，成为谦卑之人，蒙受最大福气。
讲了这么多，即使您看了此文，但我想多数人依然无法谦卑。
无法谦卑的理由，除了生命本质的问题以外，或者是：也想低调，可是实力 不 允 许！！！
然而，总有一天，当你在人生的后半程，又或者终点前回望之时，会极其后悔当初的自己是那么狂妄自大，且骄傲无知。真想割绝那个丑陋且讨厌的自己。你会想，如果人生能够重来，一定做一个谦卑之人。
那么，何不在当下，就越发谦卑呢？
谦卑，并非最大的美德，但却是通往所有美德的门径！
