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不记得在哪里看到一则笑话,里面提到在天堂我们可能会有很多惊讶的时刻:以为绝对会见到的人怎么都找不到,而自认一定不会见到的人突然迎面跟我们打招呼。
所以啊,不要过分担忧别人将来的命运,要警醒自守,不要在通向窄门的路上丢失了自己的灵魂。最可怕的惊讶时刻是自以为肯定会去天堂,结果却落在永恒的黑暗里。
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每次在使徒行传中读到“扫罗也喜悦他被害”,我就会想到,当司提反在天堂遇到扫罗(后改名为保罗)的时候,可能也会惊讶——What?!这个当年目睹他被石头砸死很高兴的人竟然会出现在这里?
那时,司提反不知道,这个扫罗今后将会在大光中遇见主,眼睛瞎了三天,心却豁然明亮了;他不知道,这个扫罗会从残害信徒的凶手甘心情愿变成被追杀的落魄逃犯,会从一个养尊处优前程似锦的精英“自甘堕落”为居无定所的流浪汉、世人眼中的渣滓;他不知道,这个少年扫罗将会成为历史上大名鼎鼎、改写无数人生命的使徒保罗,最后也与他同样英勇殉道……
不过,再深入想一想,他真的会惊讶吗?
我们可以看到在“扫罗喜悦他被害”这个时刻之前所发生的事:
“(司提反)又跪下大声说:主啊,不要将这罪归于他们。说了这话,就睡了。”
【使徒行传7章60节】
如此看来,扫罗属于“他们”中的一个,是司提反生命结束前的最后一个祈祷中所涵盖的宝贵灵魂中的一个。我猜,司提反可能在天堂遇见了“他们”中的许多个。
就是这样一句简短的呼求,被残杀之前发出的充满悲悯的呐喊,不是为了自己,是为了那些杀人犯。与十字架上的那句呼求一样,被听见了,被回应了。
如果他的生命还能多延续几秒,他可能还会继续为他们祈求:“主啊,打开他们的心眼,翻转并使用他们的生命!”
如此看来,司提反见到天堂里的保罗时,假若有惊讶也应该算作“喜悦的惊讶”?或者,他诚心所愿,主为他成就,所以他根本就没有惊讶,只有喜悦?
一个罪人的悔改,众天使都会为他欢喜歌唱,何况这样一个愿意为主舍命的人、一个效法主的榜样饶恕仇敌的人,岂不是会为着主所喜悦的而一同喜悦吗?
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真好,今后当我再想到那个笑话,想到司提反和保罗的时候,我的脑海就会浮现出两幅“喜悦的画面”:
司提反被众人用石头砸死,扫罗喜悦这事。
焕然一新的扫罗(保罗)出现在天堂,司提反喜悦这事。
这两个喜悦之间,是怎样的饶恕,怎样的恩典,怎样舍己的爱?
亲爱的弟兄姐妹,在你心中,有没有摆设牢笼囚禁着你所怨恨的人,你自己也和他们一起被捆绑在那黑暗里?
他们可能没有想要杀害你,但是他们深深地伤害了你的感情、你的自尊、你的经济、你的家人等等等等……你一次次在心中决意要饶恕,然而随着时间的流逝,你发现每一次想起过去,伤口依旧隐隐作痛,你一次次身不由己又跌落到那个黑暗的牢笼里……
我祈求,那浇灌在司提反心中奇妙的爱也浇灌在你我心中,想一想生命中始终不能彻底饶恕的那些人,然后,再想象在天堂见到那些人时的喜悦。
如果那个喜悦是现在无法自然涌出的,那么在想象的画面里放入主看见这些“新造的人”的喜悦,让主所喜悦的一次又一次地感染你我、融化你我的心,然后,我们愿意与主一同喜悦。
让你我每一天都为着这样喜悦的相逢而祈求,为着自己和那些不能饶恕的人都能成为“新造的人”而祈求, 并在我们心中的牢笼被拆除的时候,为着心的释放和自由献上无尽的感恩。
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