写这个话题，是复杂的，这个问题在我心里已经好几年了，稗子的比喻相信我们都非常的清楚，种过地的人更清楚，稗子就是混在庄稼里面的无用的杂草，在我没有正式服侍的时候我是不知道这个比喻的含义，后来服侍以后加上去地里干活，就常看到书上说的稗子。
稗子由来已久，与庄稼共存，主怎样说的呢？主说：田地就是世界，好种就是天国之子，稗子就是那恶者之子，世界就是田地，主的地不仅仅是教会一方土地，而是整个世界。
神学家们也说上帝与魔鬼征战的时候，人的心就是战场，人的心就是那一片世界，对于我们个人来说，我们需要保守己心胜于保守一切，对于整个田地来说，我们要保守的就不仅仅是我们自己了。
我还记得在我开始侍奉的时候有一次去教会姨家，刚好她家里有一台电脑，在电脑上找到一些讲道的视频，我到现在也没有记清楚是谁的讲道，因为我连听的内容是好是坏都忘记了，这一个事情我今天想起觉得这就是我们信仰方式的转变点。
随着网络的普及，各种稗子从这块地飞到那块地，以前没有这样方便快捷的沟通方式，没有微信，稗子的信息相对来说局限在某一个地方，现在有了网络，稗子开始疯长，从国外跑到国内，从国内跑到国外，在阴暗的角落里，看不见的稗子在肆无忌惮的扩张。
前天的新天地，就是一个依靠现代网络疯狂扩张的案例，从线下到线上他们无所不用其极，我的老家的教会的家人经常会在群里发一些网络上的视频，我也不知道为何我们开始热衷网络而忽略圣经本身，是不是觉得这本太久的书读着太苦涩，远不如网络上来的通俗易懂和吸引人呢？
时间久了 ，我们阅读圣经的专心和静心渐渐失去，开始坐不住，像猴子一样，喜欢刷网上的视频如同世俗人刷抖音快手一般，更不要提昼夜思想他的话语了，喜欢吃快餐，吃新奇的，听悦耳的，听人间的小学。
没有根基的种子日头出来一晒就死了，人都知道做学问需要坐的住冷板凳，读这本天上来的书岂不是更需要有足够的耐心和毅力以及肯钻研的心智？
本该做成年人，还在做婴儿，小婴儿吃奶不需要用力，能吃干粮的成年人因为有了牙齿也不觉得费力，相反，如果让一个婴儿吃干粮他就会觉得太难，为何？因为没有牙齿，吃不了神的话，吃不了天上的粮食！
网络上的很多公众号不是主内的人在做，这一个问题我们以前提过，今天晚上再一次把以前的文章发在下面，希望您可以对照自己关注的公众号自查，那些以吊人胃口的标题做开头的文章希望您重视，那些以名人信主来吸引人的文章希望您重视，那些强调某某姊妹某某弟兄做了什么梦的希望您重视，那些说快看快看再不看就错过了的希望您重视！
乔纳森爱德华兹在宗教情感一书里提到，我们会在教会中跪下祈祷或者奉献然后起来高高兴兴的回家去，拜偶像的也会在庙宇里跪下祈求献上金钱当做奉献然后起来高高兴兴的回家去，请问这二者的区别是什么？二者的区别在于前者不是为自己求，在于前者不是个体的情感，而是集体性的情感，我们有公祷，拜偶像的岂能在一起为对方求？
如果我们在各个群里莫名其妙的激动的分享什么所谓的异象所谓的末世征兆所谓的不看就后悔一辈子的视频，在某种意义上和拜偶像有何区别？我们对神的情感是和拜偶像的有区别的，我想多说两句，真正的基督徒必定有一个情感就是圣灵相通的情感，在使徒信经中亦提到我信圣徒相通！
我参加过很多主内的葬礼，在这些葬礼上我唱的最多的歌就是诗篇23篇，耶和华是我的牧者，每次唱到：【诗23:4】我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。我都会流泪，我和逝者没有血缘关系，但是我会流泪，想象他或者她已经离开人世，留下我们这些信的人继续奔走天路，我想在阴间，他也会得到主的杖和竿的安慰！
而拜偶像的人不会有这种情感，他们没有我是葡萄树你们是枝子的相通性，一个拜偶像的死了，另外一个不认识他的人不会有哀伤！因为他们所求的都是为了自己的利益，而我们一个葡萄树上的枝子所求的是同一个利益，就是他的国和他的义！
网络上的稗子何其多，满足于稗子的家人何其多，把时间和精力生命浪费在稗子上的何其多,稗子里没有真正的情感，没有从天而来的真实，纯粹是虚假的宣告，故此带给你的也是震动不了你的短暂虚浮的安慰！
世界是大的，稗子和庄稼一起生长，主让稗子存在，让庄稼与稗子征战，而不是让庄稼被稗子吸引，稗子的存在能筛选掉那些在神的话上没有根基的信的人，他们的信也就是草木禾秸的信，如果意识不到，就意识不到自己的工程，更意识不到自己在建造什么样的工程，岂不危险？
共勉！
