盛夏来临，宜读好书
◆ 我们之所以受苦是因为人心故意犯蠢，不肯相信，不肯放手，不肯断开岸边的船索——我们宁可忧虑。
◆ 除非他的话刺破我们的假面具，使我们痛苦，否则他的话根本进不到我们里面。
◆ 要知道，心脏不能停止跳动一刻，灵命也不能停止警醒一刻。道德一刻也不能放假，放了假就不道德……
这些金句都摘自最新出版的重磅新书《竭诚为主》，章伯斯的经典365日灵修作品，现在终于在国内能买到了。跟其他灵修作品相比，这本书的最大特点是内容扎心，直指人心。没想到在现今的时代能看到这本书的出版。
更多书摘试读：
“你会在别人身上看到虚伪、欺骗、不真诚，是因为你心里就有这些……”
本书是马丁 •路德不可多得的心灵思想录，共365篇，精选摘编的阅读材料主要来自1513年至1546年间路德的布道、评论和其他灵修著作，深邃诚挚又通俗易懂，涵盖了神学和实践两个主题。
“唯独信心”是路德思想的核心，也是串联《与日信增》各个主题的线索。深愿本书带领读者更认识真理，并了解信心的重要、体会信心的奥秘。唯独信心，日日更新，每天都能在信心中成长。
《马丁·路德年谱》采用中国传统的史学方法，将路德置于宗教改革这一大的历史框架之下，考证路德的生平细节、思想演变以及与同时代人的交往、书信往来，用逐年逐月逐日记载的年谱形式展现出来，由此全面展示路德的宗教改革思想的发展历程、社会交往及其影响的发生史。
本书第一部分是谱前：对15世纪末德意志的社会背景和路德家庭情况进行介绍。第二部分是正谱，记载路德从1483年出生到1546年去世期间的事迹、交往和著作，同时叙述同时代发生的与宗教改革相关的人物和事件。第三部分是谱后：记录从路德去世到施马卡尔登战争爆发，到1555年签订《奥格斯堡和约》的历史。
《末世论》以客观、严肃的态度，系统的方法，介绍了*基/督/教二千年来末世论思想的发展，尤其是当代末世论讨论研究的现状，在论题方面包括宇宙和人类的未来、天堂和地狱的问题、死亡与复活、灵魂的问题以及炼狱等题目。
阿甘本在本书中试图通过研究修道院制度的典型案例，来考察一种与形式紧密相关的生活，重新构建“形式—生命”（forma-di-vita）这一重要概念。
作者首先面对的是规则和生活的关系问题。这二者之间的辩证关系所指向的，是在教会史上长期占核心地位的仪式，“礼仪与规则”便成为本书第二部分的主题。而以圣方济各为代表人物的12—13世纪的宗教运动，则对中世纪以来的教会传统提出新的挑战；方济各派不再从教义和教规的角度，而是在生活层面上来界定他们的经验。由此，对“至高的清贫”和“使用”概念的重新发现与探讨，构成本书的精彩终章，也开启了新的论题。本书由意大利语资深译者邱捷从意大利文原著译出，并做了必要的注释。
诗人孙更俊在参考了各种版本的SJ诗篇译文后，重新翻译了诗篇。
本书是英国政治思想家胡克对16世纪英国国教政制的系统性论述。胡克深入批判了清教运动的激进倾向，对当时英国的政治危机做出诊断，认为英国乃至整个欧洲面临的失序状况都与宗教改革运动存在密切关联。
胡克进而对法律的基础、政治权力的来源等普遍性问题做出了系统阐发，为英国政体提供了形而上学层面的论证，围绕王权的正当性这一核心主题具体讨论了16世纪的英国政治制度。通过对历史与现实的细致分析，胡克意在证明，国王既是英国唯一合法的最高统治者，又应当遵守并维护英国的法律和习俗。本书不仅是理解16世纪英国历史和政治制度的重要文献，也是英国保守主义思想传统的奠基之作。
本书为伯瑞（J.B. Bury）先生1908年在哈佛大学古典学系的讲稿，对古希腊的历史撰述进行了历史性的考察。
作者把古希腊历史学家的原则、主导思想和方法关联起来进行考察，并与希腊思想和历史的发展进程结合在一起。追溯了古希腊人历史文献的起源和发展，一直到公元前1世纪。
希思的《希腊数学史》是数学史上的名著，也是古典数学流派的研究之作，原书为两卷本，此次出版的第一卷叙述的是从“数字”开始，经历代数的四则运算，发展到公理体系的几何学的建立。
怎样记录数字，比如希腊人的记数法、楔形文字中对数字的表达，古希腊人对0这个数字的运用，以及在四则运算中，各不相同的乘除运算法，都是本书记述的内容。
作者用浅显易懂的文字把SJ学者最精辟的研究成果介绍给读者，行文不仅突出单独的经文细节，也关注SJ的总体结构，还提供解释和应用每一种新约和旧约文体的准则，以及许多实在的范例，让读者可以学会使用足够的工具来“按正意分解真理的道”。
C.S.路易斯撰写了《返璞归真》、《魔鬼家书》、《痛苦的奥秘》、《卿卿如晤》、《荣耀之重》等众多脍炙人口的佳作，这些作品帮助读者认识自我、体认真理，直到如今还继续启发着成千上万的人理解信仰的真谛。
《聆听智者：与C.S.路易斯相伴365日》即是精选自路易斯这些风靡世界的作品中的妙言哲语，按日编排，从岁首到年终。读者可与他日日相伴，喜爱他的人定能在他充满智慧的话语里天天受益。
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