星期二, 5 11 月, 2024
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【瀑飞雅歌】第017期

【瀑飞雅歌】第017期
【瀑飞雅歌】第017期
【瀑飞雅歌】第017期


,是对不可知世界和不可企及之物的永恒渴望;是对已有词语的改写和对已发现事物的再发现。          

                                   ——翟永明

 【瀑飞雅歌】第017期
【瀑飞雅歌】第017期

欢乐颂



《欢乐颂》(An die Freude)


作曲: 贝多芬(L. Beethoven)

作词:约翰·克里斯托弗·弗里德里希·冯·席勒

(Johann Christoph Friedrich von Schiller)

演奏:鹿特丹爱乐乐团

(Rotterdams Philharmonisch Orkest)



3月20日,荷兰鹿特丹爱乐乐团在官方YouTube平台上线了一个特别的视频,18位居家隔离的乐手分别录制各自声部的演奏视频,最终剪辑成贝多芬《欢乐颂》的片段。


在这个种族主义借助疫情再度抬头的时刻,

在这个全世界的内部边境日趋关闭的时刻,

在这个人与人的物理心理距离拉大的时刻,

在这个政客趁虚而入扰乱视听为己造势的时刻,

而同时医生、护士、超市服务员、快递员等人冒着生命危险坚守岗位的时刻。


我们尤其需要贝多芬的音乐,来呼唤团结和博爱。


《An die Freude》


O Freunde, nicht diese Töne!

Sondern laßt uns angenehmere anstimmen,

und freudenvollere.

Freude! Freude!


Freude, schöner Götterfunken

Tochter aus Elysium,

Wir betreten feuertrunken,

Himmlische, dein Heiligtum!

Deine Zauber binden wieder

Was die Mode streng geteilt;

Alle Menschen werden Brüder,

Wo dein sanfter Flügel weilt.


Wem der große Wurf gelungen,

Eines Freundes Freund zu sein;

Wer ein holdes Weib errungen,

Mische seinen Jubel ein!

Ja, wer auch nur eine Seele

Sein nennt auf dem Erdenrund!

Und wer’s nie gekonnt, der stehle

Weinend sich aus diesem Bund!


Freude trinken alle Wesen

An den Brüsten der Natur;

Alle Guten, alle Bösen

Folgen ihrer Rosenspur.

Küße gab sie uns und Reben,

Einen Freund, geprüft im Tod;

Wollust ward dem Wurm gegeben,

Und der Cherub steht vor Gott.


Froh, wie seine Sonnen fliegen

Durch des Himmels prächt’gen Plan,

Laufet, Brüder, eure Bahn,

Freudig, wie ein Held zum Siegen.


Seid umschlungen, Millionen!

Diesen Kuß der ganzen Welt!

Brüder, über’m Sternenzelt

Muss ein lieber Vater wohnen.

Ihr stürzt nieder, Millionen?

Ahnest du den Schöpfer, Welt?

Such’ ihn über’m Sternenzelt!

Über Sternen muss er wohnen.


Seid umschlungen, Millionen!

Diesen Kuß der ganzen Welt!

Brüder, über’m Sternenzelt

Muss ein lieber Vater wohnen.

Seid umschlungen, Millionen!

Diesen Kuß der ganzen Welt!

Freude, schöner Götterfunken

Tochter aus Elysium,

Freude, schöner Götterfunken!


《欢乐颂》


啊!朋友,何必老调重弹!

还是让我们的歌声

汇合成欢乐的合唱吧!

欢乐!欢乐!


欢乐女神圣洁美丽

灿烂光芒照大地!

我们心中充满热情

来到你的圣殿里!

你的力量能使人们

消除一切分歧,

在你光辉照耀下面

四海之内皆成兄弟。


谁能作个忠实朋友,

献出高贵友谊

谁能得到幸福爱情

就和大家来欢聚。

真心诚意相亲相爱

才能找到知己!

假如没有这种心意

只好让他去哭泣。


在这美丽大地上

普世众生共欢乐;

一切人们不论善恶

都蒙自然赐恩泽。

它给我们爱情美酒,

同生共死好朋友;

它让众生共享欢乐

天使也高声同唱歌。


欢乐,好像太阳运行

在那壮丽的天空。

朋友,勇敢的前进,

欢乐,好像英雄上战场。


亿万人民团结起来!

大家相亲又相爱!

朋友们,在那天空上,

仁爱的上帝看顾我们。

亿万人民虔诚礼拜,

拜慈爱的上帝。

啊,越过星空寻找他,

上帝就在那天空上。


亿万人民团结起来!

大家相亲又相爱!

朋友们,在那天空上,

仁爱的上帝看顾我们。

亿万人民团结起来!

大家相亲又相爱!

欢乐女神圣洁美丽

灿烂光芒照大地!

灿烂光芒照大地!


【瀑飞雅歌】第017期


资料来自《橄榄古典音乐

【瀑飞雅歌】第017期
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第017期


【瀑飞雅歌】第017期



编者按


当诗与信仰相遇,我们仍然相信她们之间存在着某种互通共融的特质。当我们阅读但丁、埃德蒙·斯宾塞、约翰·弥尔顿、T·S·艾略特、穆旦、海德格尔,以及当代的北村、北岛、施玮。还有很多我们知道抑或不知道的,坚持福音题材格律诗词创作的主内弟兄姊妹们,以及历史上写了著名的《十架歌》的康熙帝、我们赞美诗歌中诸多的格律歌词创作者……我们都可以从他们身上清晰地看见这道美丽轨迹。

瀑飞雅歌诗刊,将与诸多主内同道一起,为探索福音题材新旧体诗歌的创作打造全新的体验平台。以归正神学思想为指导,文化使命与福音使命并重,不建群,不自囿,站在上帝蒙召儿女应有的开放系统,以基督的心为心,用基督的眼睛看世界,面向全球华人信徒,及一切不排斥基督信仰的华人朋友,紧密结合生活,关注真实的内心体验与成长,用心灵赞美,用诚实敬拜。






【瀑飞雅歌】第017期





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【瀑飞雅歌】第017期
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【七绝】无题

文/华山论剑

 

斜晖入眼渐苍茫,世事翻成梦一场。

道是圆为国民性,何如灯下读方方。



【瀑飞雅歌】第017期






简评


转结方圆论,颇见功力!有些事情,不必浓墨重彩,淡淡的,点到为止,才有读头……







【瀑飞雅歌】第017期





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【七律】无题

文/东鲁在望

 

秋水雪茗笔一枝,清风捎得满筐诗。

西窗消瘦葡萄架,南院流离洗砚池。

聊写浅红成半碧,漫梳霜雪染青丝。

劝君莫笑多情我,我与清风一样痴。




【瀑飞雅歌】第017期








简评


佳作!用词老到!起结得当。首联起字清风,尾联结于清风,尽管重复用字,但韵味亦在此!唯颈联略欠工,白璧微瑕!



【瀑飞雅歌】第017期






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【喝火令】恩光几许

文/以琳

 

惯以淋漓饰,还将潋滟开。几多天意费心猜。人世一抔烟梦,何解百般哀。

 

故事云端说,奇观雨后差。不经霜雪不登阶。莫怨恩平,莫怨旨迟来,莫怨万民凭信,可渡楚阳台。



【瀑飞雅歌】第017期







简评


格律严谨。几多天意费心猜,可以说是上片的主旨。下片用三个莫怨回答了上片提出的问题。


【瀑飞雅歌】第017期





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雅典学院


文/海上云



画出雅典之光,需先立起大理石柱

再将千年前的空气、蓝天和海风

透视进来


辩论声,如黄钟回响

任督二脉交汇处

一指剑锋向天,一掌虚按河山

在天和地之间

如何找到一招起手式

去掀开真相的门帘


苏格拉底的轮指拨动

词句构成陷阱

承认更无知,便是脱身的线索

而在第欧根尼四周

需留下足够的空间和阳光

来盛下坦诚的胸怀


进酒,头戴花冠

夜莺在伊壁鸠鲁花园里吟唱

想像一处流水有明亮的时光

穿越,再穿越

把妙音留给竖琴,数字借给万物

便可构建世界的殿堂


蓝色大海飘来葡萄酒香

拉斐尔,将自己藏于画中

不要说破,且看他

用油彩将雅典的神话重新点亮


【瀑飞雅歌】第017期






简评


在我看来,新诗亦如格律,也有起承转合。大理石柱耸立和两千年前的海风,起得时空壮阔……


而用拉斐尔作结,既呼应了前文的“画”字,又用浓彩涂出了先贤们的文明轮廓……


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生命的脚印


文/也香



在我的生命中

有一串串若明若暗的脚印


小溪走过

没有流向海洋

铮铮淙淙去了山涧

挤进树木的身体

结出果实和绿荫


雪花走过

没有去向山顶

飘飘洒洒  寻一块寂寞的草地

化作泪珠

涌入青草的芳心

长成羚羊的角和眼睛


鱼走过

没有跟着鱼群

梭梭巡巡  游向孤独的深处

碎成肉精

撒在海的卵上

生出水母那蝴蝶般的幽灵


还有  还有啊


生命若是孤寂的独行

独行就是脚印的生命


迷蒙中 

一个生命

一串脚印

一生孤寂

一路独行



【瀑飞雅歌】第017期






简评


生命若是孤寂的独行,独行就是脚印的生命。这两句可以被解读为此诗的诗眼!而,小溪,雪花以及鱼,一反传统的宏大叙事,只是生命中的孤独的痕迹,愈发凸显了独行的主题……


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于冬夜的旷野眺望繁星


文/叶虻



像遥远的部落 

你们比邻荒蛮


我知道你们闪烁

像我们的欲言又止


你们只是散落

而我们更孤独  更隔阂


我不想说奥秘  渺茫

无知并不代表放弃探索


不如我们换位思考

我们恪守  理性

而你们会有时冲动和不甘

我们也会同病相怜

之于苦涩 之于沉默


其实我们也有光芒

只是思想有时会更遥远

更容易被忽视和埋没


但我依然要感谢你  繁星

至少你告诉我 

黑暗并不是全部




【瀑飞雅歌】第017期






简评


黑暗并不是全部,是星星告诉我们的,也是作者要告诉人们的……


地上的人与天上的星换位思考,尤其出彩……


 

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牧者诗译


【瀑飞雅歌】第017期
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译作

倘若我是约瑟的母亲

作者:钟路得

翻译:大河原


倘若我是约瑟的母亲

我会为他祈求

保护,躲避他的哥哥们:

“上帝,保守他安全;

他那么小,

那么不同于

别的孩子。”

幸好她从不知道

将有奴役

还有,牢狱。


倘若我是摩西的母亲

我会痛哭

要留下我的小儿子;

祈求让她忘记

那从尼罗河水中拉上来

的婴儿,

或许我就能

留住了他

而非为她乳养孩子?

他不就还是我的

而她

只是法老的女儿?


倘若我是但以理的母亲

我一定恳求

“赐下胜利啊!

这巴比伦的族群——

渎神、残忍的——

不要让他们将他掳去

——那毋宁死,

全能的主!”


倘若我是玛利亚——

哦,倘若我是她,

我会哭喊

从未有一位母亲如此哭喊,

“……任何事,哦上帝,

任何事……

但不要钉十字架!“


以这样执拗的

祈祷

我有限的智慧

试图冲击

那无限的智慧;

上帝啊,何等幸运

那无限的智慧

必然得胜!



【瀑飞雅歌】第017期


原作

Had I Been Joseph’s Mother

       by Ruth Bell Graham


Had I been Joseph’s mother

I’d have prayed

protection from his brothers:

“God keep him safe;

he is so young,

so different from

the others.”

Mercifully she never knew

there would be slavery

and prison, too.


Had I been Moses’ mother

I’d have wept

to keep my little son;

praying she might forget

the babe drawn from the water

of the Nile,

had I not kept

him for her

nursing him the while?

Was he not mine

and she

but Pharaoh’s daughter?


Had I been Daniel’s mother

I should have pled

“Give victory!

This Babylonian horde –

godless and cruel –

don’t let them take him captive

– better dead,

Almighty Lord!”


Had I been Mary –

Oh, had I been she,

I would have cried

as never a mother cried,

“…Anything, O God,

anything …

but crucified!”


With such prayers

importunate

my finite wisdom

would assail

Infinite Wisdom;

God, how fortunate

Infinite Wisdom

should prevail!





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作者生平


钟路得(Ruth Bell Graham,1920.06.10–2007.06.14),美国著名福音布道家葛培理的妻子,其父为出生于中国的传教士。

 

钟路得出生于中国江苏省清江浦(今淮安市)美南长老会的仁慈医院,父亲钟爱华博士(L.Nelson Bell,1894-1973)和母亲(Virginia McCue Bell)是美南长老会派到中国的医疗传教士,也是这所医院的院长。钟路得在中国的早年生活,可参其父钟爱华的自传《在中国的洋鬼子》(A Foreign Devil in China)。

 

7岁那年,钟路得陪着父亲安葬了一位中国本土传道人。回到家后,她跪在墙角祷告:“主啊,请让我成为一个宣教士,为您服务,甚至于殉道。”钟路得的姐姐听到后,也马上跪下,祷告说:“父神,请别听她的,她只是个小女孩。”

 

1933年,13岁的钟路得被送到朝鲜平壤读了三年中学。这是长老会设立的一所宣教士子女学校。

 

1937年秋,太平洋战争爆发。17岁的钟路得回到美国,进入伊利诺伊斯州的惠顿学院接受高等教育。在学院的图书馆里,她与葛培理相遇相识。

 

1943年8月13日,二人大学毕业后不久,举行了婚礼。1945年到1958年间,钟路得生养了3个女儿和2个儿子。

 

1959年,钟路得出版她的第一本著作《我们的圣诞故事》(Our Christmas Story),是写给儿童的插图本。开始于1950年的“抉择时刻”(“Hour of Decision”)广播节目,是由她命名的。由于她在中国长大,在朝鲜接受中学教育,这些经历使她始终同情亚洲人民。1988年,她鼓励并陪同她的丈夫对中国大陆进行了历史性的访问。访问期间,夫妇二人曾到江苏淮安寻根访旧,当年路得出生的二层高砖房还在,而且见到了她童年时期的朋友,仁慈医院已成为淮安市第二人民医院。

 

2006年,中国教会圣经事工美国巡展得到了葛培理牧师的大力支持,其中第一笔海外捐赠就是来自钟路得,她还与美国前总统卡特一同担任展览筹委会的最高荣誉主席。

 

2007年,钟路得离世安息。

 

2011年,葛培理牧师在接见来访的中国教会领袖时说:“我的孩子都是中国人,因为他们的妈妈是中国人,他们的奶奶是中国人,我一直让他们为中国祷告。”


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征稿启示


1、本刊长期征集,融福音精神于生活情境、富新意而不着痕的优秀福音题材新旧体诗作,及不限题材的新旧体互译佳作。

2、投稿作品须符合纯正基督教信仰精神,阳光正面、积极向上。

3、本刊新增【牧者诗译】栏目,长期征集海外知名牧者及宣教士(特别是来华宣教士)的诗作佳译作品,原作语种不限。


投稿方式:邮箱:[email protected]

                    微信:wangzhan9277          


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义工团队

2 Apirl 2020

       主   编:

以      琳


_

审评组:

海 上 云

华山论剑


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以     琳


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音乐组:

小      宁

恩     光


_

瑞      恩

李 子 虹


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小      朱

偶     然

朗诵组:

海      边

泰     华

制作组:

小      朱

偶     然


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以      琳


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【瀑飞雅歌】第017期


行公义、好怜悯


存谦卑的心


与我的神同行


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