首页服侍添力 《威尼斯商人》里面的政治哲学 By 大圐圙 人文圐圙 2023年 10月 11日 391 如果没有行会怎么办?中国人讲在家靠父母,出门靠朋友,莎士比亚《威尼斯商人》讲的就是“出门靠朋友”的例子。主人公安东尼奥和巴萨尼奥是朋友,我们今天十分纳闷,如此慷慨正直的安东尼奥怎么会结交如此挥霍的一个浪荡之人呢?并且还心甘情愿为他牺牲呢? 巴萨尼奥借钱纯粹只是为了挥霍,这一次和安东尼奥借钱的理由更是荒唐至极,为了得到鲍西亚的嫁妆,故需要前期投资将自己装扮成一位有钱的绅士,令人惊掉下巴的是安东尼奥竟然同意了。安东尼奥是一位商人,但这种头脑在我们今天看来和商人完全不搭。商人谈钱,但安东尼奥认为谈钱太伤感情,朋友不谈钱才是朋友。 实际上,安东尼奥和巴萨尼奥有一点极其相似,二人都具有骑士精神,安东尼奥是一个非常重情义的骑士,巴萨尼奥则是一个可以挥霍财富,甚至举债但不能失去自己豪情的骑士。没有共同点,不可能成为朋友。 夏洛克是一个地地道道的商人,今天将其作为吝啬鬼,实际上仍突然是受到那个甚至更为久远观念的影响。在西方的历史,无论产生多少利息的借款,都叫高利贷。亚里士多德认为高利贷不自然,所以不道德。在古希腊语中,“利息”和“儿子”是同一个词语,剩下儿子非常自然,但金钱并没有生儿育女的天性,所以亚里士多德认为钱生钱是“最不合乎自然的”。 亚里士多德在《政治学》中认为生财之道有两类:第一类靠劳动生产;第二类靠交易。第一类有五个小类,分别是农耕、游牧、捕鱼、狩猎和抢劫。大家可能认为是不是弄错了,抢劫也算生财之道,难道不算吗?亚里士多德认为抢劫都比高利贷自然合理,我们会说抢劫很不道德,没关系它比放贷强多了。 亚里士多德是从目的论来看金钱,它是交易的媒介,用钱赚钱很明显违反了金钱的目的。同理,游牧民族经常抢劫,农夫也时常外出狩猎,因此抢劫的目的是为了生存,如果不是为这个目的,那也就不合乎自然,不合乎自然就是恶。虽然亚里士多德没有预言到现代金融,但他却预言到了“金融是魔鬼”。 除了亚里士多德看夏洛克是作恶之外,基督教伦理也将其视为作恶。穷人共患难,靠的是互相帮助,人情比金钱重要得多。如果你不擅于经营人情,那就选择搞金融。问题是巴萨尼奥这样的人,穷还要打谱,借起钱来简直就是无底洞,也没有正当的营生,还想吃软饭,但为何安东尼奥甚至后来夏洛克的仆人都被他的魅力折服呢?甚至还没有人说他至少是一个愚蠢的人呢?而且安东尼奥自始至终都没有埋怨过这位极不着调的朋友,最后还将他的所有债务一笔勾销。 中世纪吃软饭不仅不可耻,而且还被视为高尚之举,尤其是像巴萨尼奥这样的人也特别容易成功。他只要有一点就够了,活得潇洒,负债高台还能潇洒,更说明其个人魅力。如果将安东尼奥理解为现代银行,或多或少就能理解巴萨尼奥了。欠银行几百万的人自己忧虑,但欠银行几百亿的人,忧虑的该是银行了。更何况安东尼奥这个银行不仅没有利息,连本都不要了。 另外,夏洛克也不是一个完全意义上吝啬鬼。按理说,吝啬鬼眼里只有钱,但这一次夏洛克却不为金钱所动,却坚持让安东尼奥履行合同的条款。有人认为莎士比亚眼里对犹太人抱有相同传统的偏见,但夏洛克这种违反吝啬鬼本性的行为,怎么看都好像是犹太人为自己一直受辱的一次申诉呢?最后,夏洛克偷鸡不成蚀把米,终究是强者胜呢?还是所谓的善者胜呢? 在历史上,经常会出现各种各样的罢工,但最激烈、持续时间最久的多数不是为了争取个人权益和本厂工友利益的罢工,反而是为了声援其他地方被侵害而举行的罢工。或者说,为了同情他人而举行的罢工要比自己罢工还要激烈持久。这种事情事情很好理解,即便平日里从来不把国粹当回事的人,但如果有外人敢侮辱国粹,那就不行。 作为个体,我们总是提倡谦让,甚至将其视为美德,孔融就是这方面的典范,甚至还有“万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”但作为群体的一员,这个道理就讲不通了,哪怕我们从来不知道的一个小岛如果被宣布占领,我们马上义愤填膺,绝不会“让他三尺又何妨”?在维护个人利益和集体利益方面,集体利益永远占领着道德的制高点。 美德只能是某一群体内部的美德,同一群体的人更容易对别人的不幸感同身受,这是自发性互助行为的心理基础。中世纪时期,借钱大多数还都不属于经济行为,安东尼奥和巴萨尼奥正是反映这种关系的极限。夏洛克正好反其道而行之,但却预言到将来大社会陌生人和陌生人之间的关系,并且也预言到大社会里面借钱和小社会互助存在本质的不同。退一步讲,即便夏洛克他在那个小社会也知道,互助才是本质,《旧约》关于借钱的目的写得非常清楚,不是为了赚钱,但犹太人历史现实的境况我们也必须要略知一二。 1516年,威尼斯共和国将全市的犹太人驱赶到一座兵工厂里,使他们与外界隔绝。从此,欧洲各国纷纷效仿。实际上在此之前,犹太人就已经遭受到很多不公正的对待,总之,犹太人除了能干放贷这个最卑贱的职业之外,他们不允许干其它任何所谓的正当营生。现在人们却因为犹太人放贷反过来批评犹太人吝啬刻薄,这多少有点蛮不讲理。可怜的夏洛克如果穿越到现代,巴菲特都会请他喝茶,但那个时代他只好委屈一下当吝啬鬼了。 分享 EmailCopy URLFacebookTwitterPinterestWhatsAppTelegram 所属主题服侍添力 前一篇文章古典自由主义、现代自由主义和新古典自由主义的区别下一篇文章八小时工作制合理吗? 大圐圙 人文圐圙你想知道历史真相吗?你想知道历史到底是成王败寇,任人打扮的小丑,还是真实历史事件的忠实纪录吗?老魏带你轻松有趣的看历史,真正做到还原历史真相,反思历史事件,真正让你做到“读史以明志,以史为鉴”。 阅读更多 服侍添力 明朝士大夫为何多气节? 2026年 1月 15日 服侍添力 太祖和高祖的区别 2026年 1月 13日 服侍添力 从马杜罗被带走看程序的正义和结果的正义。 2026年 1月 11日 最新文章 从经济学的角度看“天下没有免费的午餐”。 2026年 1月 27日 历史第一贪官和珅 2026年 1月 26日 明朝士大夫为何多气节? 2026年 1月 15日 太祖和高祖的区别 2026年 1月 13日 查看更多