(注:只是列举了笔者认为比较具有代表性的论著)
1.杨民康
云南少数民族基 督 教音乐文化初探[J].中国音乐学,1990(04):82-88.
云南少数民族基 督 教赞美诗的文字记谱法研究[J].音乐研究,2005(03):49-57.
云南少数民族基 督 教仪式音乐的新变异[J].世界宗教文化,2011,No.71(05):41-49.
本土化与现代性: 云南少数民族基 督 教仪式音乐研究[M].宗教文化出版社,2008.
2.杨俊
滇北花苗社区“唱诗文化”伦理教育研究[D].西南大学,2015.
已经有专书出版：滇北花苗社区唱诗文化伦理教育研究——以富民小水井苗村为例[M].广西师范大学出版社，2019年.
3.孙晨荟
山谷中的天国之声[J].中国艺术时空,2016,No.030(03):116-120.
滇黔花苗基 督 教音乐文化遗产[J].黄河之声,2017,No.498(21):148-150.
傈僳族与大花苗四声部合唱音乐的比较研究[J].黄河之声,2014,No.426(21):68-72.
谷中百合——傈僳族与大花苗基 督 教音乐文化研究（上、下）[M].花木兰出版社，2015.
4.华慧娟
基 督 教 赞美诗在滇北苗族地区的传播、演变与文化意义[J].交响-西安音乐学院学报,2007,No.117(03):81-88.
滇北苗族接受基 督 教 赞美诗的原因初探[J].音乐天地,2007,No.439(04):36-37.
基 督 教 赞美诗在滇北苗族地区的传播。演变与文化意义[D].西安音乐学院，2007.
5.陈蓓
苗文基 督 教赞美诗谱之研究——黔西北大花苗基 督 教 会音乐研究之二[J].交响(西安音乐学院学报),2018,37(01):41-49.
大花苗基 督 教 会音乐发展历程——以贵州省赫章县葛布教 会为例[J].艺术评鉴,2018,No.553(02):32-34.
苗族“灵歌”简析——黔西北大花苗基 督 教 会音乐文化研究之一[J].中国音乐学,2016,No.122(01):63-70.
黔西北大花苗基 督 教 会 音乐文化研究——以葛布教 会为例[D].中央艺术研究院，2015.
已有专书出版：地远歌长: 大花苗的基 督 教 音乐[M].宗教文化出版社，2018.
6.王珊珊
贵州普定县仙马村音乐文化现状研究[D].贵州民族大学,2017.
7.潘芳芳
探寻“最美的声音”——安宁密马龙苗族基督教音乐调查报告[J].通俗歌曲,2016,No.639(07):33-35.
8.何明,吴晓
基 督 教音乐活动与艺术人类学阐释——以云南芭蕉箐苗族为个案[J].云南师范大学学报(哲学社会科学版),2006(03):151-158.
9.徐安春
贵州省黔西南州普安县龙吟镇大花苗音乐现状研究[D].贵州师范大学,2015.
10.杨云惠,杨付辉
滇东北次方言老苗文与苗文谱的田野调查与研究(上)[J].内蒙古艺术学院学报,2021,18(03):22-27.
滇东北次方言老苗文与苗文谱的田野调查与研究(下)[J].内蒙古艺术学院学报,2021,18(04):10-17.
群体意识对滇东北次方言苗族诗班合唱的影响[J].音乐天地,2021,No.762(08):34-37.
11.东丹干
关于苗族基 督 教歌谱之我见——与《波拉苗谱与黔西北苗族》的作者、评介者商榷[J].贵州民族研究,1992(03):88-93.
12.黄思源
云南富民小水井唱诗班的社会角色研究[D].云南大学,2017.
13.李磊
小水井苗族唱诗班美声唱法及溯源初探[D].云南艺术学院,2009.
14.李丽
富民小水井苗族文化活态传承与发展的理性思辨[D].云南艺术学院,2014.
15.汪瑶,李磊,康建中
富民小水井苗族合唱团歌唱方法及文化初探[J].民族艺术研究,2010,23(02):39-44.
16.杨丽华
基 督 教对小水井苗族唱诗班的影响[J].民族音乐,2008,No.207(04):43-45.
以上的简单统计，只为大致勾勒出到目前为止的阿卯Christian音乐研究的情况。以下所提到的”阿卯音乐”皆只局限于阿卯Christian音乐中。
自二十世纪九十年代开始，中央音乐学院杨民康教授就开始对阿卯音乐研究，分别体现在他的一些论文和出版的一本有关于西南少数民族音乐的书里。二十一世纪后陆续出现了一些新的研究成果，大多围绕着近代以来阿卯音乐历史、”波拉德字母歌谱”、灵歌、赞美诗、合唱团等主题论述。尤其是自云南小水井合唱团成名后，对小水井或云南阿卯音乐的研究就比较多一些。
从地域上来看，研究者们分别对阿卯滇中、黔西、安顺一带的阿卯音乐都有开展一定的研究，更确切的来说，以小水井、葛布、仙马三处为代表的寨子较为获得青睐。
研究者们大多都是音乐学专业的人，拥有一定的音乐专业知识，并结合人类学、民族学、宗 教学、历史学等学科，对阿卯音乐展开论述。田野的调查在这其中是一项很重要的工作。”音乐人类学”的进路在其中越来越突出。
在阿卯音乐研究上，还有许多未开发的地方，需要研究者们继续去开拓！
