如何在肉体不快乐之中仍然能在主里喜乐呢？前面我已经说过，情绪低沉时，最大的危险是我们不加抵抗即束手就缚，任由它辖制，活在悒怏寡欢之中。
保罗在写给提摩太的信中劝他：“将神借我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来”（提后1：6）。是的，这就是脱离低潮的方法。
只是光想要脱离低潮还不够，我们必须有所行动。但要有什么行动呢？
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正如我前面曾经说过的，你必须敢于向你的自我说话。事实上从某种意义来说，《圣经》的宗旨就是要教导我们如何对自我说话。
我们若要解决低潮的问题，首先就必须对那可怕自我说话，然后再如火挑旺起神所给我们的恩赐。
你要提醒自己：你是什么人？你现在的身份是什么？你要敢向自我宣告：“从今以后我不再受你控制，情绪这东西再也左右不了我，我已经胜过你了！”接着你就可以站起来，昂然开步走。
“将……所给你的恩赐，再如火挑旺起来”（提后1：6）。《圣经》里常常可看见这样的劝勉。千万别让情绪凌驾你，要敢跟自我对抗，要如火挑旺起你的恩赐，不然你就会继续活在低潮中。
我们要做的不是挑旺我们的情感，而是挑旺神所赐的信心。《圣经》从未告诉我们人借着情感可以得救，只是说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救”（徒16：31）。
我们绝对不可让情感独占鳌头，而应把信心排在第一位。
我们不能强迫自己快乐，但却可以提醒自己：我们所相信的是什么？《诗篇》作者对自己说：“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望……”（诗42：5、11）
只要我们能如此仰望，如此相信。虽然在肉体上不觉得快乐，在主里仍能喜乐。我们不会有所谓感觉问题，也不必为感觉的事担心了。
虽然魔鬼会诓骗你：“你没有某种特殊的感觉，所以不是基督徒……”
但你可以理直气壮地回敬牠：“是的，我没有那种感觉，但这又有何妨呢？我相信《圣经》是真的，《圣经》说得救是因着信，不是靠特別的感觉，所以不论你怎么说，我还是只相信《圣经》的话！”
只要你持定这种原则，撒但就无法再乘机进侵。如同费利伯所说的：
“光明之子有时也会走在黑暗中。但虽然在黑暗中，他还是继续前进，不会坐在原地怨天尤人，自艾自叹。虽然一时看不见主的脸，但是他清楚知道，主仍然在那里，鼓励他继续往前行。”
再者，如果他真希望拥有喜乐的基督徒生活，《圣经》给我们列出了最好的药方。“饥渴慕义的人有福了”（太5：6），你注意到吗？要有真正的喜乐就必须饥渴慕“义”，而不是饥渴慕“喜乐”。不要追求喜乐，要追求义；
要对你的自我和感觉说：“我没有时间关心感觉快乐的事，我还有更重要的事待办。我喜欢喜乐，但我更爱公义和圣洁，更希望能像主，更希望过祂在世上时所过的生活，走祂走过的路。”
《约翰壹书》说，我们住在这世界，如同主过去曾住在这世界一样。
如果我们活在世上所追求的目标是公义和圣洁，我们就可以得赏赐，得我们所渴望的喜乐。如果我们只追求喜乐，结果必定一无所获。
最后我要问：“你希望认识一种更超越的快乐，经历一种无法言喻的喜乐吗？”惟一的方法就是真心寻求祂，诚实归向主耶稣基督。
如果你发觉自己正处低潮中，不要老坐在那里怨艾暗恨，也不要想凭自己的努力来追求喜乐，只需直接来到祂跟前，寻求祂的面。
当小孩子的玩具或所爱东西被人抢去或弄坏时，他们不会找别人，一定会直接跑去告诉他的父母。你我遇不如意，怏然不悦时，也不必去找别人，只要直接跑来见主，将一切告诉祂。
只要这样做了，我们就可以不必担心自己的喜乐。主耶稣基督就是我们的喜乐，也是我们的平安，因为祂是生命，祂是一切。
不要受撒但的煽动，也不要被牠引诱偏离，以致过分关心情感方面的事，或把它放在最重要的地位上。
最重要的地位应该留给荣耀的主，因为惟有祂才配得这地位。
祂爱你，祂为担当你的罪而被钉在十字架上，祂更为你而死。只要寻求祂，寻求祂的面，其他一切自然就会加给你了。
· AMEN ·
