我出生在1987年，那时候，中国的农村还很穷。
在上世纪90年代，拥有电视机的中国农村家庭真是屈指可数。
虽然那时我家里贫穷，然而父亲却不知从哪里弄来一台黑白电视机。
每当《新闻联播》结束后，电视频道就开始播放香港的电视剧《大侠霍元甲》。于是，人们的精神就被调动起来，邻居们早早吃完饭，随后不约而同聚集在我家里看电视。
那时，屋里挤满了，于是没凳子的人就站着观看。
最后人实在太多了，便挤到了门槛边上。即便是这样，有人用砖头垫脚，探头观看。
这种万人空巷看电视剧的场面，相信很多朋友都有过类似的经历。
这就像李连杰的电影《少林寺》上映，我父亲为了看这电影，甘愿走十几里地去到大屏幕广场。
无论男女老少，他们那时都摩肩擦踵地观看电视。
过去，我很好奇，为什么为了观看电视，很多人宁愿站一两个小时，却不怕累呢？
因为那时人们的精神世界太匮乏了，从香港引进的电视剧让大陆的人们耳目一新。由于精神世界匮乏，所以人们看到这样的电视剧或电影时，他们的灵魂得到极大的满足。
曾经，罗马铁蹄下的犹太人的精神世界也很匮乏。
他们受罗马人奴役，没有自由可言。虽然他们有圣殿，有文士，有祭司，然而却没有活泼的生命之道，那圣殿实在荒凉。
这里的讲台是为文士和法利赛人预备的，他们今天讲亚伯拉罕，明天讲摩西和律法。他们讲来讲去，除了律法还是律法。
圣殿修得很庄严，然而来听的人却少之又少。他们把活泼的道讲成了死的，你看犹太人的精神世界是不是一样很匮乏？
直到伯利恒的一个拿撒勒人出现，这才打破了这种死气沉沉的局面。
他像一阵风，吹开了人们的心门。
他的教训让人稀奇，于是前来听的人越来越多，此外他会行神迹且有怜悯之心。有一个瘸子挤不进去，于是让人用绳子从屋顶把他坠下去，只为能亲眼看到他。
还有一个人名叫撒该，他是税吏长，非常有钱，他也想看看这个走路带着风的拿撒勒人。
然而，他很矮，根本看不到良人，这该怎么办呢？
于是撒该爬到了一棵桑树上，当良人出来时，他就会路过这里，到时他就能如愿看到他了。
你看，这正是饥渴慕义的状态。
当你遇到真理时，你会像撒该一样上树吗？当你的精神世界贫瘠时，你是否会为了看他一眼而挤破门呢？
饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足，他们甘愿上树，他们不辞辛苦，因为灵魂需要精神的粮食。
民国时期，史学家钱穆上课时常常座无虚席，除了北京大学的学生，其他学校的学生也慕名前来听课。
那时的同学们就跟这场面一样，他们同样饥渴慕义，同样渴求精神粮食。
那么朋友们，你的灵魂饥渴吗？你愿意学撒该吗？
虽然他已经是财主，物质上不缺乏，但他灵魂依然饥渴，为了能听到真理，他爬上树。那么朋友，你愿意爬上树吗？
什么状态最可怕？
就是没有胃口，啥都不想吃的状态最可怕。
当一个人的灵魂不再需要精神粮食，听什么都觉得没有胃口之时，这才是最大的痛苦。
因此，让我们时刻做一个饥渴慕义的人，因为饥渴慕义的人必得饱足。
（本篇完，我的微信：493012764）
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