若是被神挥刀以对

《手术》

伦勃朗

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请问，若是提起“刀”这个字，你首先会想起什么？

是“刀光剑影”“笑里藏刀”这些词语，还是武侠小说里削铁如泥的屠龙刀、碧玉刀？是日常生活中随处可见的菜刀、水果刀这种工具，还是青龙偃月刀这种传说中古代名将才会使用的神兵利器？

总之无论是哪一种，刀，在人们的心中，总是与切割相关，与流血相随，甚至是与杀伐与死亡相伴的。

若是回到救恩的历史当中，想当年，在一片“耶和华和基甸的刀”（士7:18）的呐喊声中，士师基甸与他手下的三百勇士，曾冲向成千上万的敌军，以寡击众并大获全胜！上帝选民曾经的辉煌似乎依然还在眼前。

但到了先知以西结的时代，耶和华上帝再次拔刀出鞘，而目标却已经对准了自己的子民，那些从埃及拯救出来、在旷野一路保守，在应许之地施恩眷顾的以色列民！这又是何等的让人痛心疾首啊——

我既要从你中间剪除义人和恶人，所以我的刀要出鞘，自南至北攻击一切有血气的。
一切有血气的就知道我耶和华已经拔刀出鞘，必不再入鞘……
这刀已经交给人擦亮，为要应手使用；这刀已经磨快擦亮，好交在行杀戮的人手中。
人子啊，你要呼喊哀号，因为这刀临到我的百姓和以色列一切的首领，他们和我的百姓都交在刀下，所以你要拍腿叹息。

耶和华上帝的刀之所以砍向以色列民，只因为他们早已不配被称为神的选民，反而沦为了神的仇敌。故此，上帝才会拔刀出鞘，并将这刀交在巴比伦王的手里，藉他成就自己审判和刑罚的旨意——

人子啊，你要定出两条路，好使巴比伦王的刀来。这两条路必从一地分出来，又要在通城的路口上画出一只手来。
你要定出一条路，使刀来到亚扪人的拉巴；又要定出一条路，使刀来到犹大的坚固城耶路撒冷。
因为巴比伦王站在岔路那里，在两条路口上要占卜。他摇签求问神像，察看牺牲的肝。

想起来也真是觉得讽刺。即使是强大如巴比伦帝国的王，当他同时要面对犹大和亚扪的叛乱时，也会拿不定主意。因此希望通过占卜来决定先收拾哪一个。殊不知耶和华上帝早已命定这两国都要毁灭，因为万王之王早就已经拔刀出鞘！

但上帝的刀挥向他们，尤其是挥向自己的选民以色列时。却真的是要把他们都赶尽杀绝吗？不是的，乃是为了彻底剜出他们生命中一切罪恶的毒瘤，再次洁净他们！

故此，我忽然觉得，这把上帝的刀更像是一把手术刀，在锋利切开人的身体、在带来鲜血与疼痛的同时，也带来了真正的医治与拯救！

那么，今天的你和我，是否有时也会觉得自己在被神挥刀以对？是否也会觉得自己正在经历的伤害（就像巴比伦对耶路撒冷的入侵）是从神而来的伤害？

人们总说伤害，伤害，其实伤和害严格来说并不是同一个概念。有些事带给人巨大甚至永恒的害处，但身在其中的人却未必觉得有伤，反而还会觉得满有罪中之乐，而且简直还乐不可言！有些事却虽然会让自己觉得受伤，如医生手中的手术刀会使自己鲜血淋漓，但最终带给自己的必定是更大的平安和医治！

哦主啊，若今天的我生命中，在你面前仍然有什么罪恶的毒瘤，愿你向我挥刀以对，剜出我的毒瘤，让我的生命能变得更加纯净，更得你的喜悦！