星期一, 23 12 月, 2024
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蜜桔观察日记﹒第十二篇

蜜桔观察日记﹒第十二篇

蜜桔观察日记﹒第十二篇

蜜桔教会的牧师与长老

 

蜜桔教会的牧师和长老在《教会里的星期一到星期六》一文里有提过一些。

 

圣经里,牧师和长老两个词是通用的,而且每每说到长老,都是复数。所以在浸信会,至少会有两位负责牧养教会的弟兄。我觉得这样很棒,一来避免一言堂,二来他们也可以一起分担一些工作——毕竟牧养教会不是一件很容易的工作。

 

每个教会的牧师和长老的含义都不太一样,在浸信会的语境下,牧师和长老的差异在于,牧师是全职服侍的,而长老是带职服侍的。

 

说到蜜桔的牧师和长老,我觉得他们最大的特征,就是默默无闻。不要和我打听他们是谁,他们真的是那种,我说出来,你也不会知道他们是谁的。

 



牧师

 

我们牧师没有写书,没有写公众号,也很少发朋友圈。他每周会花两三天准备主日的讲道。我非常非常爱我的牧师,因为我看到他很忠心地在牧养神托付给他的这个小小的教会。

 

我举几个例子。

 



例子一:

 

疫情的时候,教会的牧养,大家的信心都遭受挑战。我们牧师每周有一天晚上,会给我们安排一次线上的“神学夜宵”:

 

他在他家那个阴冷的小阳台上,给我们读钟马田的讲道,读完以后是答疑时间。他背后的背景是一台放在阳台上的洗衣机。为什么要在阳台上读?因为他家很小,他的孩子们也都小,为了不影响孩子们睡觉,所以他就躲在阳台上。

 

我有几次上线听他读那本书的时候,我都特别感动。我觉得我自己都不一定有耐心给我的孩子读这本书,由此特别体会到了牧师的慈父心肠。

 



例子二:

 

疫情的时候,大家都在网上敬拜。我们也不例外。

 

但是每周日,我看到牧师并不是在他家那个阴冷的阳台上讲道,而仍然还是在讲台前。我到后来才知道,因为教会里有一位很老的姐妹,不会用电子产品,她80多岁,就是习惯每周日去教会听讲道。所以牧师就每周日都去,对着她一个人讲,也同时在线上转播给我们。

 

我很为那位老姐妹单纯的信心感动。也很被牧师的爱而激励。想起以前听过一个问题,问说如果世界上只有我一个人,耶稣还会不会为我上十字架?答案是,会。——我从牧师的身上,就看到了同样的光。

 



例子三:

 

我的牧师不是那种很天才很有效率的牧师,我知道有的牧师的讲道是提前三个月全部都准备好的,但我的牧师礼拜五还在赶稿的情况还是很常见的。

 

但他是那种很会“抓大放小”的人。在你很需要的时候他真的会出手。但是零零碎碎的小事,他也不太会面面俱到地进行辅导。又比如很多教会执事的工作他一无所知,但是教会的福音查经团契,他是自己亲自来带领的。

 

我有时候和牧师聊起杨先生的属灵状况,就会感受到他那种不徐不慢的节奏——作为急性子的我,我承认我有时候真的很着急。但每次和他聊完,我还是会感觉好很多,因为我发现他真的有计划……虽然很慢……

 



例子四:

 

说说牧师的太太。

 

牧师让我们对他的太太就像对普通姐妹那样。在蜜桔教会没有什么“师母”的概念,大家也尽量不把聚光灯照在他的太太和孩子们身上。

 

他的妻子很低调,很温柔,很少说话,偶尔孩子们扎堆生病的时候她也会来不了教会,也没有什么特别高大上,就像是你我身边最普通的那个姐妹一般。但是她偶尔会撒出来一些狗粮,让人看到婚姻真是很美好。

 

在我遭遇艰难的时候,她送了一大束花给我。上面有一句看着有点莫名其妙的经文,但真的有深深安慰到当时还在苦难中的我。

 

蜜桔观察日记﹒第十二篇


(咦,明明在写牧师,怎么忽然夸到了牧师太太的身上……可能是在夸牧师挑老婆眼光好……)

 



长老

 

如前所述,长老是带职的,也不领薪水。

 

说到这,先扯一桩题外话——

 

我们长老的本职工作遭遇了一些困难,最近在失业状态。他的太太是全职妈妈,也没有收入。尽管如此,他还是很忠心,很喜乐——我觉得这本身就已经是一个很好的见证了。

 

但考虑到他家的经济状况,在成员会上,我提出,我们教会有关怀那么多其他教会的传道人,为什么不能给我们教会自己的长老一份收入——明明他也在教会付出了那么多。不管是出于公义,还是出于鼓励更多弟兄起来做长老的角度,我觉得这个提案都挺好的。

 

同工会后来一本正经地讨论了我的建议,并给出了如下正式的公开的回复:

 

提案没有通过,归纳理由如下:
 
1、带职长老一般情况下在世界上有一份工作并且通过这份工作获取生活所需的收入。所以从目前各教会的普遍情况来说,在带职长老是不从教会领取薪水的。原因:
 
(1)从圣经层面,在旧约当中各族都分到了土地,有自己的出产,各族从这样的出产当中取 1/10奉献给神,而神将此作为神做工的无地土的利未人的供养收入。这样的画面是现在教会很好的图景和注解:即我们分别从世界中工作获取收入奉献给神,让专心为神做工的仆人和工人从我们的供物当中取得生存的供养。
 
(2)从教会层面来说,受薪长老是全职,被教会确认呼召。带职就是有世俗工作。如果教会从财务上支持带职长老,那就是等于确认长老呼召改为全职侍奉。这个需要带职长老本人及教会的确认。
 
另外由于还有其他有工作的在教会服侍的弟兄姐妹,如需予以报酬,那范围和标准是很难具体衡量的,从实操层面也是不大现实的。
 
所以,目前无法从通用层面制定出对于带职长老的薪酬制度,也更无法解决专门对于带职长老本人的报酬问题。
 
2,虽然长老反复强调他现在的收入,现在的家庭储蓄是足够用的,但据弟兄和他聊下来,如果现在的状态维持下去,他的储蓄状况大概也仅能够维持2-3年。
 
从长老的个人层面来说,对于他和他们家人的缺乏,弟兄姐妹和教会,可以通过成员关怀或个人支持给予他们帮补。
 
如果他的家庭提出需要的话,教会也可以从成员关怀的预算当中给他们支持。

 

虽然扯得有点远,但我觉得这是蜜桔教会的一个很好的文化。我们很公开很透明地在谈一些事情,同工们的解答也让我心服口服。

 



长老的忠心

 

说起来,其实长老辅导杨先生和我的时间比牧师多得多。

 

长老和他太太在负责我们的婚姻辅导。他们每次都会带两个孩子一起来我家,老大3岁,老二1岁。我自己有三个孩子,深知带这个年纪的孩子出门是最麻烦的。每次他们一来就要来大半天,呆到孩子实在是闹得呆不住了才回家。


说到长老太太,我们也不叫她师母。她也好像是一个很普通的姐妹那样,但是和牧师太太文静的性格不一样,她非常非常乐观开朗爱讲笑话(还是冷面笑话的那种),再难过的时候也会被她逗得笑出来……

 

长老一个月讲道一次,如果有慕道友朋友,我通常会推荐他们在那天来。因为我第一次来蜜桔教会的时候,也是恰逢长老讲道。那天一听我就不准备走了,因为实在是太过瘾了……

 

说起来,我讲话的速度是很快的,有时候在法庭上说得起劲起来,法官都要提醒我要慢一点。长老讲话的速度,也就比我再快一倍吧……每次听他讲道,就像用三倍速连看了三集连续剧,菁华得不能再菁华。

 



协同工作

 

上周牧师讲道的时候,说起了一件事。他和长老认识很多年,是很好的朋友和同工。但是他们共同植堂的时候,在“教会是不是有权柄判断一个人是不是基督徒”的问题上发生了重大分歧。

 

牧师花了很多时间来和长老解释这个问题背后的神学,长老也有花很多时间来查考圣经,提出问题……这个过程花了整整两年时间,最终长老接受了牧师的观点。(具体牧师的观点是怎样,可以看上一篇《蜜桔教会的惩戒》)

 

我听到了这件事的时候是很感动的。一来,大家观点的分歧可以公开谈论,这点就已经很棒。二来,成年人要改变一个已经形成的神学观是多么不容易,何况长老家还是几代信主。但他仍然会很谦虚地去查考圣经,这点我也很佩服。

 

我过去经历的,好像都是“我觉得同工之间有分歧,但是不知道他们到底分歧在哪里”。到如今,反而是“我觉得牧师和长老之间根本没有分歧,但是他们却主动告诉我他们的分歧在哪里”。

 


 

呼应一下文首,说到蜜桔的牧师和长老,我觉得他们最大的特征,就是默默无闻。

 

你可以知道我内心的惊讶,为什么这样好的两个弟兄,竟然是这样默默无闻。

 

但是想到中国还有很多像他们一样的无名传道人,默默地在为主做工,就觉得心里暖洋洋的。



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