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【Zi拍同吟】以琳:闲话《清平乐》中的内侍

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【Zi拍同吟】以琳:闲话《清平乐》中的内侍


以琳小语

      一曲清平乐,唱尽了众人向往的黄金时代也不可避免的红尘况味、人性悲情,剧终之时诌了一小绝,随后又忍不住闲话一通,所有的悲悯其实都是一种无奈……


【五绝】追电视剧《清平乐》有感


风流盛世春,可赖拂心尘?

一曲清平乐,终归落寞人。

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电影剧照

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【Zi拍同吟】以琳:闲话《清平乐》中的内侍

闲话《清平乐》中的内侍

清平乐


作者:以琳


国产历史剧,从来不太敢当作历史看,戏说成分太多,也曾被斥为带偏了国人的历史知识。然《清平乐》虽不乏文学加工,倒也大体符合史实。


不过追剧归来,似乎并不太想说这个话题,倒是对剧中的内侍形象感觉有话要说,而重点想说的则是茂则和怀吉。


“仁宗盛治”是中国封建王朝中少有的祥和太平盛世,及至今日,依然是许多人心向往之的黄金时代,不止是国人,甚至国外的汉史学家中亦不乏其人。观仁宗治下四十二载,似并无显著的丰功伟绩,然却能追谥“仁宗”,其最大之“仁”莫过于体察下人,予民养息。就皇帝身边人而言,感情犯禁的内侍得蒙宽仁以待,且能于困境中全力保护并量才而用,让他们在不幸残缺的人生中也能活出有价值有意义的人生,此乃大仁也。



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宦官茂则犯禁爱上皇后曹丹姝,成为仁宗被迫所立之后的蓝颜知己,于皇后遭冷落误解而不得皇帝之爱时安慰关怀,于面临危险时奔走解困,更于皇帝误解时善言劝谏,虽与皇后双双心知肚明,然始终隐忍克制。聪明的皇帝觉察后心生嫌隙,同样聪明的茂则便自请外放,因为他深知:离她越近,最终会离她越远。


茂则心性,内敛而深情,挚于爱情亦忠于帝王,遵于礼仪,一生不曾放任流露,却也得以长久陪伴,成为陪伴心爱之人走到最后的那一个。能有如此结局也与曹丹姝的心性紧密相关,两人都是懂得发乎情而止于礼的人,所谓心性成熟之人。



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宦官怀吉与公主徽柔则不同。集万千宠爱于一身的徽柔任性而倔强,执着追求所爱,亦敢于对抗皇权父命,拒绝自己所不爱。敢爱敢恨的性情注定了其一生的坎坷命运。怀吉则从小服侍公主,当公主陷入危境时,他一心只想保护她,单纯的心思不知人言可畏,终被指责为离间公主与驸马感情的别有用心者。仁宗虽极力保护,但终究不能无视他与公主之间这种似爱情非爱情的情感,毕竟他是一个宦官,他们的情感是违背伦理的,也注定是无法长相厮守的。据正史记载,公主回宫八年后抑郁而终,时年33岁。怀吉从此也消失在了史书中,正应了那句话:影子在公主脚下。他的存在随公主而生,亦随公主而逝。



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任何一个时代,即便政治多么清明,经济多么繁荣,文化多么自信,都不能避免个人命运的跌宕起伏。才华横溢的内侍茂则、怀吉不能避免,众星捧月般的公主亦然,就连贵为皇帝皇后的赵祯与曹丹姝亦不可避免。是个社会就必然会有一些需要达成共识并共同遵行的纲常规矩,而规矩之下难免有太多悲情,亦如欧阳修在针锋相对的殿上所言,无论皇上、公主、驸马还是内侍梁怀吉,其实都没有完全的对错,只是一群可怜之人而已。


今天的社会亦然,尽管民主、人权这些观念已深入人心,成为普遍被尊重的共同理念,人们对待多元文化也日渐包容,但人们终究逃不脱一种文化属性带给自己的宿命,这是不以人的意志为转移的。譬如,从封建时代对不守妇道之女子的沉塘惩戒,到今天对同性恋的立法认可,差距不可谓不大,然而,沉塘女子无法摆脱她对爱情自由的追求意志,同性恋者亦无法逃避艾滋病的威胁。即使再正常不过、循规蹈矩的爱情,也同样难以避免七年之痒、中年危机这样的爱情机理。


古人是智慧的,发乎情而止乎礼,给了情感以尊重,亦给了规矩以出口。只是,又有几个女子能如丹姝般识大体,又有几个男子能如茂则般隐忍克制,设想茂则若不是宦官呢?他们是否还会如此处理他们之间的感情,终身只以君臣相守相伴呢?更何况有人要过程更甚于结果,如敢爱敢恨的徽柔公主。


爱情,就是这样一个让人要死要活的东西,自古至今,在它的悲情与真挚中起伏跌宕地闪耀着迷人的光芒,人性也。



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– THE END –

图片来自网络


【Zi拍同吟】以琳:闲话《清平乐》中的内侍



以琳,原名王湛,字文渊。1970年4月生人。居湖南岳阳洞庭湖畔,捉花间几个音符,翻湖上半页闲书。

华山论剑,原名孙超雄。1959年生人。乃旅居维也纳一介布衣。顶,在似谢非谢之际,,夹半文半白之间。

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无风波自拍,有雨伞同吟。

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