相信我们对吃奶和吃干粮的比喻一点都不陌生。
虽然我们对吃奶和吃干粮的教训已经很熟了，但有很多朋友依然没有真正理解这句话。
所以，今天我们来分享这句话。
什么是吃奶？
看婴儿我们就知道了，一个婴儿在他还没有牙齿之前，他吃不了主食，也消化不了主食，所以那时候他必须吃奶。
当吃了两三年的奶，他的牙齿慢慢长起来以后，他的母亲就准备给他断奶。这时候，他以前吃的奶就变成米饭、馒头，等等的主食。
没有哪个婴孩一直吃奶，当他慢慢长大，他必须学会吃干粮。
吃奶和吃干粮的比喻，这象征着一个人对真理的认识程度。
刚开始，那人因为刚接触真理，于是他只能吃奶，他只能从最简单的概念，最基础的故事开始吃。后来，他明白的越来越多，就该把食物换成干粮。
那么，吃奶和干粮究竟有什么区别呢？
第一，吃奶的人是被动的，他需要别人喂养。
那时，婴孩不具备主动寻找食物的能力，但是为了这个小生命能存活，因此必须每天给他喂奶！
同样的，在认识真理初期，我们每个人都是婴孩，我们都需要吃奶，我们都需要别人将最基本的真理讲给我们听。那时，我们吃不了干粮，也不会主动去翻阅书籍，于是弟兄姐妹们分享什么我们就听什么。并且，那时我们所接触的真理是入门级的，就像小学数学里的1+1一样。
然而，当一个人的生命慢慢地成熟，他就会脱离吃奶的生命。在掌握了最基本的真理后，他要开始吃干粮了。
吃干粮有什么特点呢？
那便是他会主动去寻找食物，他不再等着母亲喂奶。如果他饿了，他会主动去厨房煮面条，倘若他不想吃面条，他也可以自己做菜。
他不再像过去吃奶时一样被动地接受，他乃是主动地去探寻，这便是吃干粮的生命。
有的时候我很痛苦，那就是我认识的一些弟兄姐妹给我介绍什么什么课程，这个时候，我真的很痛苦。
如果我拒绝不参加，他们会说：“这个课程很好啊，参加会有得着。”
我说：“我现在已经不是吃奶的阶段了，我会主动去寻找干粮，因此你的好意我心领了。”
这时，这些弟兄姊妹会继续问：“那么你现在看什么书呢？”
我说：“我读名著多一些，比如陀思妥耶夫斯基的书，比如《红楼梦》，比如索尔仁尼琴的书，等等。”
说到这儿，推荐课程的朋友会问：“《红楼梦》里面有真理吗？”
我说：“属灵的人看透万事，如果你能从书里看到人物的忧伤，能看到他们悲剧的根源，你不就从名著里看到真理了吗？”
不知为什么，我不喜欢“喂养”这个词。
比如，一个朋友会说：“来来来，加入我们的学习吧。这样你就可以得到喂养。”
为什么不喜欢这词呢？
因为如果一个人一直需要喂养，他就是长不大的婴孩，他吃不了干粮，只能天天吃奶。
而我们很多的课程，它还是无限制地重复那最初级阶段的真理，岂不跟吃奶没什么分别吗？
因此亲爱的朋友，盼望你读路弟兄的文章的时候不是吃奶，而是在吃干粮。
如果我喂养你，那么你的生命永远都是被动的生命。如果你看了这些文章有感动，那么，你下次聚会分享的时候，就借用这些感动去分享。就像你看我做菜好吃，于是你照着学，回去后你自己做，是不是以后就能更多地享受美食了呢？如果你觉得我做的菜好吃，只是天天期望我做给你吃，你就永远不能主动享受美食。
这便是吃奶和吃干粮的第一个区别：吃奶是被动接受，别人分享什么接受什么。而吃干粮是主动寻找，自己想吃什么自己去找。
第二，吃奶的人永远长不大，吃干粮的人才能成长。
这一点很好理解。倘若让你的孩子一直吃奶，他的身体只会越来越瘦弱，营养跟不上，长不高，心智也不会成熟。
希伯来书的作者痛恨这种现象，于是他声嘶力竭地斥责那些接触真理好几年，却一直处于吃奶阶段的人。他们一直留级，到老了还在学习小学一年级课程。
因为他们一直吃奶，所以他们的生命没有一丝丝长进，对真理的认识没有一点点进步。究其原因，不就因为他们一直吃奶不吃干粮吗？
是啊，亲爱的朋友，你们当中，有多少人能读懂奥古斯丁，能读懂陀思妥耶夫斯基，能读懂马丁路德？
很多的人，他们只能读最浅的书，而且一辈子都在圣言的开端，始终进不了更广阔的天地。
一直以来，总有一些朋友问我，为什么你能用最简单的生活例子去解释最复杂难懂的真理。亲爱的朋友，原因在于，我不是被动地接受食物，而是主动地饥渴慕义，追求真理。
我心灵的眼睛打开以后，我便开始读奥古斯丁，读CS路易斯，读《悲惨世界》，读《罪与罚》……
这些书都是干粮，但是这些书对很多的弟兄姊妹而言，却让他们消化不良。于是，他们只能长年累月地读那类似《标杆人生》一样毫无营养的书。他们只能吃奶，吃不了干粮。
你也一样，当有一天你脱离了被动喂养的生命，开始主动寻求食物，能够去思考那些干粮的书时，那么你便有了吃干粮的生命了。
这需要我们饥渴慕义，变被动接受为主动寻求。唯有这样，我们才能脱离吃奶、长不大的生命。
（本篇完，我的微信：493012764）
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