选择困难症，也称作选择恐惧症，是指一个人要在多种选择中做出决定时异常艰难，甚至会恐慌、惊慌失措、汗流浃背，最后还是无法选择，导致对于选择产生某种程度上的恐惧。与选择困难症相类似的是著名的“布里丹毛驴效应”，说的是布里丹养了一头小毛驴，他每天要向附近的农民买一堆草料来喂。一天，送草的农民出于对哲学家的景仰，额外多送了一堆草料放在旁边。毛驴站在两堆干草之间不知道究竟选择哪一堆好，于是这头可怜的毛驴站在原地，一会儿瞅瞅这堆草，一会儿看看那堆草。就这样小毛驴在犹犹豫豫、来来回回、无所适从中活活地饿死了。
面对选择时，大部分人不会有那么多纠结，纠结的人群中也不会有太多的人严重到选择困难症所描述的程度，但现实生活中有不少人的确会出现“布里丹毛驴效应”。我就是这样的一个人，我很害怕选择，如果情况允许我会尽量将选择权交给身边的人，当我需要从眼下的各种可能性中做出选择时，我常因为多方权衡而踌躇不前。我想我的情况也是很多按着社会既定规则按部就班，一路读书直到工作的人共有的体会。
当基督信仰在我生命中的份量越来越重时，这种情况并没有减轻，反而加重。因为在面对各种可能性时，我害怕自己所做出的选择会偏离神的计划，故此，我总想对各种情况加以详细分析，希望从中看出哪种情况是神的心意。但这些努力大都归于无有，因为大部分情况下，各种可能性并不都会违背圣经所教导的真理，此时想要通过分析这些可能性以明白神的心意几乎不太可能。在理性分析之余，我也会祷告，希望在祷告中清楚该如何选择，但不是每一次祷告都奏效，因为神更多的时候希望我们用信心来选择，并以信心依靠祂，我是从约拿单身上学到这一点的。
大卫在拉玛逃离扫罗的追杀后来见约拿单，他想通过约拿单确认扫罗是否杀意已决，约拿单就和他立了“暗语”——用射箭的方式传达消息。“我要向磐石旁边射三箭，如同射箭靶一样。我要打发童子，说：‘去把箭找来。’我若对童子说：‘箭在后头，把箭拿来’，你就可以回来，我指着永生的耶和华起誓，你必平安无事；我若对童子说：‘箭在前头’，你就要去，因为是耶和华打发你去的。至于你我今日所说的话，有耶和华在你我中间为证，直到永远。”（撒上20: 20-23）
约拿单此时尚未清楚事情会如何发展，在他眼里两种可能都有，但他相信不管事情最终如何发展都在上帝的手中。所以他才会说，如果“箭在后头”，我指着永生的耶和华起誓，你必平安无事，也就是说，约拿单相信如果扫罗不再追杀大卫，这是出于神，大卫可以放心回来。如果“箭在前后”，大卫就要去，因为是耶和华打发他去的，也就是说，如果扫罗执意要杀大卫，那么大卫就要逃离，这也是出于神，神要让大卫有一段在外受苦的经历。
人在面对未来时，因为固有的软弱，以及对前路的无知，会认为事情会有多个方向发展的可能。但事实是，事情的发展只有一种走向，因为历史是神在永恒中所命定的，祂从起初指明末后的事，从古时言明未成的事（赛46:10），在祂并没有改变，也没有转动的影儿（雅1:17）。对于未来的事情，我们甚少能够未卜先知，但是每一个发生的既定事实都是神的计划在展开，都是神的旨意在成就。如果能够认识到这一点，我们就可以坦然面对任何一种可能出现的结果，正如此时的约拿单相信不管事情走向何方都是耶和华所命定的。
虽然约拿单相信神在历史中掌权，清楚确定结果在神的手中，但是他并没有消极旁观，他乃是按照之前和大卫所商议的方法积极探清扫罗的心意，在得知扫罗的心意后，他就通知大卫逃离。这就是克服选择困难症的关键，一方面相信神在掌权，并勇于面对可能出现的结果，另一方面也积极筹备，运用神所赐给人的理性、经验、悟性等去检视每一种可能性，当事情的结局来到人的面前时，就以坦然的心去接受和面对。
信徒想要在做出选择前明白神的旨意的心是可以理解的，但是不管是从圣经还是从教会历史来看，神的旨意往往是在人跨出信心的步伐时才向人显明，或者说只有当人以积极的行动面对前面的道路时，他才能明白神的旨意如何。在特殊的情况下，神会让祂的仆人知道前面即将发生的事情，比如保罗知道去耶路撒冷将会有捆锁和患难等待他（徒20:22-24）；但大多数情况下，人是在进入事件中才会明白神的旨意，比如彼得进入哥尼流家里后才明白神让他看到异象的用意（参使徒行传第十章）；很多时候，要在事情结束后并往回看时，人才知道神的旨意如何，比如约瑟当了宰相重遇兄长后才明白“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景”（创50:2）。
亚伯拉罕给我们提供了很好的榜样，他蒙神呼召“离开本地、本族、父家，往神所指示的地方去”（参创12:1），他“出去的时候，还不知往哪里去”（来11:8）。此处需要注意两点：一是神是在亚伯拉罕离开家乡的过程中显明了祂的心意，不过在这之前，是他拉带着亚伯拉罕离开家乡，此时他拉去世了，神要坚定亚伯拉罕的步伐就向他显明了自己的心意。二是神虽然指示亚伯拉罕离开家乡，但是并没有告诉他“那个地方”在哪里。亚伯拉罕并不因为“不知往哪里去”就原地驻扎不再前行，他乃是继续一家人原先的计划——往迦南地去（参创11：31，12:5）。就在亚伯拉罕继续前行时，神在示剑地方摩利橡树那里向他显现，说“我要把这地赐给你的后裔”（创12:7），之后，亚伯拉罕继续行路，神又对他说：“从你所在的地方，你举目向东西南北观看，凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。”（创13：14 -15）
综上所述，不管是有选择困难症的肢体，还是暂时陷入迷茫的信徒，要克服“不知如何迈开步伐”的困难，首先要对神的掌权树立坚定不移的信心，相信一切都在神的护理之中。当有了这样的信心之后人才可能坦然面对将要临及的结果，就会除去恐惧的心。其次，我们也要尽到自身的本分，充分利用可用的资源分析各种选择是否符合真理，不符合真理与基督徒体统的选择要事先排除。再者，要勇敢迈出步伐，要在信心中相信你的脚步有神指引（箴16:9），要明白“人的脚步为耶和华所定”（箴20：24）。同时，不要固步自封，要随时留意圣灵的带领，相信在神的时候到来时，你会很清楚知道哪条路是当走的道。最后，等候神并不是放下一切的事情单单坐等神来拉你前行，等候神是指你在既定的道路上向神开放自己的心，当神没有让你离开既定道路时，你就要相信在当前时刻神的旨意是要你按着原计划继续前行，当神让你离开既定计划时，你就不要迟疑，因为在神的计划中，你人生的下一个阶段要展开了。
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