《不落家——答客问第三》
定厂
《中央日报·贵阳》
1939年6月12日第4版
——由一苗胞青年所述——
苗家风俗，婚后新妇归母家，一苗半载，其夫往接，妇来一次，若夫妇相爱感情融合，妇可留数日，夫妇团聚，妇若不爱其夫，感情不佳，妇来稍望即去。然此种妇女，类多于正夫之外，另有情人，桑间濮上，视为固常，不之禁也。逮生子后，然后归夫家操妇职，谓之“常家”，以前情人，自囗丢弃。此种不落家时间，久暂不定，有一五年，以至十年八年不等。若有嫁而即与其夫同居者，皆讪笑之，其风俗习惯固甚是也，以是苗家长子，类多私生儿，虽系弟兄中之最长者，亦不愿人称之为大哥，而必以二哥呼之，否则视为故意侮辱。
客有闻者，以为收风坏俗，实当革除，然苗家保留至今，而不以为怪，则不识其故。
余囗之曰，社会风俗之保存久远而不废，在该社会中人视之，必有真正的社会价值，为民众所欣赏，故对于该种风俗，多愿遵守保存，即时有一二人非之，亦难于改囗，以苗族不落家惯习论，用吾人所处之社会的道德标准，伦理观念衡之，固不相合，然以苗族之概念释之，亦正常而有理性也。
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由施以谈，不落家之惯习，在如现今极富古代农村社会色彩之苗族中继续保存，谁云毫无意义而可厚非。所欲改革此种惯习，首在改善苗寨之生产制度，使其生产较易，不一定以女子为有力生产者，次须使与汉族文化接触，改变其青年之人生观，并须建立合理之道德观念，是以吾人对于苗族之任何风俗惯习，皆不可存丝毫鄙视之心，而须以学者态度研究之。
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