星期四, 3 4 月, 2025
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可叹忠信的城变为妓女

我们今天说一说南国倒数第二个王,他的名字叫约雅斤,是约雅敬的儿子。

不过,由于内容过长,我们分两次分享。

在昨天的分享中,我们得知约雅斤的爸爸约雅敬悖逆,他不听凶言听吉言,最后,巴比伦王尼布甲尼撒打来,把他用铜链锁住,掳去了巴比伦。

尼布甲尼撒走后,约雅敬的儿子约雅斤接续他老爸作王。可是,刚刚作王三个月,尼布甲尼撒又卷土重来,要再一次洗劫耶路撒冷。

朋友,你看,这个时候的耶路撒冷像什么?像不像先知们口中的妓女?

的确很像妓女。

哪里像呢?

埃及法老尼哥干他们,他们败了,于是约哈斯被掳去了。埃及法老给约哈斯的哥哥以利亚敬取名叫约雅敬,立他作王,他就乖乖地叫约雅敬,在埃及法老的安排下为王。

后来,约雅敬作王第三年,于是尼布甲尼撒来干他,掳走了他,还包括但以理在内的一些贵胄。后来,尼布甲尼撒放他回来,但是约雅敬侍奉了尼布甲尼撒三年,就反水了。

这时候,迦勒底人、亚兰人、摩押人、亚扪人、巴比伦人一起来干他。此时,尼布甲尼撒掳走了约雅敬,还把殿里的器皿也带去了巴比伦。

现在,约雅敬被掳,他儿子约雅斤为王仅仅三个月十天,尼布甲尼撒又来了。

这一次,约雅斤带着他母亲、臣仆、首领、太监一同出城,投降巴比伦。

这还不是最后一次。约雅斤被掳之后,尼布甲尼撒让玛探雅作王,还给他改名字叫西底家。

十一年以后,西底家背叛尼布甲尼撒,于是尼布甲尼撒又来干他。

这一回,南国犹大除了极其贫穷的穷人,其他人和物全部被掳到巴比伦。

你看,这个时期的南国不是妓女是啥呢?

谁都可以干它,而且想来就来,想走就走。想打几次,就打几次。

在我看来,妓女都比此时的南国好,因为妓女好歹还能获得嫖资。但是,这南国被打了以后,还得笑脸给打他的人金银。

一个人,如果他不敬虔,如果他不用真理束腰,如果他不单单尊他生命的主人为大,如果他不在真理中获得喜乐,他就会被世界抛来抛去,他不是妓女是什么呢?

有的人,他是情感的妓女,就像那撒玛利亚的打水妇人,她已经有了五个丈夫,但是那五个丈夫都不是她现在的丈夫。你看,她虽然不是名义上的妓女,但是她是不是情感上的妓女?

有的人,他是金钱的妓女。他被金钱吸引,谁给他钱,谁就可以买了他的灵魂,让他干嘛就干嘛。这样的人,他不是金钱的妓女是啥呢?

有的人,他是权柄的妓女,谁能让他往上爬,他就拼命巴结谁。

南国人拜偶像的时候,以赛亚曾竭力呼喊那些拜偶像作妓女的百姓,说:“可叹忠信的城变为妓女。从前充满了公平,公义居在其中,现今却有凶手居住。”

是呀,亲爱的弟兄姊妹,你从南国末年被诸国抛来抛去,任意欺负的历史中看到教训了吗?

他们若是只敬拜他们生命的主人,他们就获得平安,四境之内就不会有人想干他们就干他们。但是,当他们拜偶像,行邪术之后,他们就是公共厕所,谁都可以在他们的领土里撒野。他们就成了妓女,别人要他们趴着,他们就不站着。

偶像呀偶像,这个问题不解决,我们中的哪个人不是这世界的妓女呢?

(本篇完)

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