盖将有君自尔出
牧我以色列民矣
《乌云与光明》
戈尔·尼克
图片收集自网络
在各种不同的文学类型中,有一种类型,叫做家书。假如你读过这些家书,里面所包含的许多内容,往往都是父母对子女的谆谆教导。既有生命挫折后的安慰,也有人生节点上的激励。有时候,则也包括了对世事人情的揭露与警告。
正如许多牧者所形容的那样,其实《箴言》这卷书也好像是天父上帝写给祂儿女们的一封家书,因为天父上帝要透过这封家书来教导祂的儿女,认识这个世界的现实与真相,学会在其中该如何行事为人,活出智慧人生,成为美好见证。
既如此,对于一个真正有责任感的父亲来说,他绝不会向自己的孩子描绘出一个完全美好、没有任何邪恶之处的世界,反而一定会引导自己的孩子直面世界的真实,哪怕其中有许多丑陋,许多黑暗,许多邪恶。
所以,若是纵观整卷《箴言》这封天父写给祂儿女的家书的话,同样也有许多直面社会现实的经文,而以下这节经文,便是这些直面现实的经文之一——
贫穷人连邻舍也恨他,富足人朋友最多。
再说一遍,《箴言》这卷书的一大特色就是,其中有许多描述现实的经文。这并不是要属神的儿女与世界认同,而是让人勇敢的直面现实。这节经文所说的,正是对世态炎凉,人情冷暖的深刻揭示!
如果再深入思考就会发现,所谓“富足人朋友最多”,这里的朋友真称得上是朋友吗?这种所谓的朋友,亦或者只是一群趋炎附势的小人?这种所谓的朋友,人数再多又有何意义?
另一个方面,对于一个正直并有责任感的父亲来说,在教导孩子认识世界的真相以后,也绝不会简单的就让自己的孩子有样学样,随波逐流就好,而是会告诉他应该如何在这个并不那么美好的世界里,保持自己的品德与操守,持守善良和正直。
故此,接下来的一节经文,就直接给出了天父上帝的教导——
藐视邻舍的,这人有罪;怜悯贫穷的,这人有福。
所以我们这些身在世上的人,一方面确实需要认识世界的冷酷,另一方面更需要对此有所思考,并且按照神的要求去行。成为一个真正的有福之人!
进一步来说,如果《箴言》的教训最终只是停留在这里,那么它似乎也只不过是一堆劝人为善、多积福报的说教罢了。
但其中一句庄严神圣的宣告,却立刻将人应当如何为人处世的道理升华了,使之直接与人对上帝的信仰相关,让人清楚看到对贫穷者的怜悯并不只是一个道德问题,也并非为给自己积功德,而是直接与是否敬畏上帝有关!
这句宣告就是——
怜悯贫穷的,就是借给耶和华,他的善行,耶和华必偿还。(箴言 19:17 和合本)
是的,认识这个世界的现实与真相(哪怕这一切并不美好),而非幼稚无知的活在其中,这是一个人的基本智慧所在。然而在认识到这些惨淡现实和残酷真相以后,却继续选择不同流合污,选择看清黑暗后继续面向光明,则需要勇气以及更大的智慧。
如果比这些更进一步,便是以一颗敬畏神的心行事为人,这也才是最终极的智慧!
经文:
贫穷人连邻舍也恨他,富足人朋友最多……欺压贫寒的,是辱没造他的主,怜悯穷乏的,乃是尊敬主。(箴言 14:20,31 和合本)
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我的肉体和我的心肠衰残,但上帝是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。
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