1、社会处境
如果我们不是掩耳盗铃，就知道新的冷战已经开始了，只是因为中国有核武器，不是伊拉克，不是叙利亚，无法爆发热战。
正如薛华在《前车可鉴》的历史论述中所说的，西方各国的人文主义运动导致的社会结果，不是混乱，就是高压，没第三答案。
我们在邪恶世代中，相信外邦人要衰残（诗18），正如诺亚前的时代，正如罗马帝国衰亡的时代，社会主流文化是：淫荡和强暴。
看色情资料根本算是小菜一碟（眼睛犯邪淫，都美化为性感吸睛了），性别自由更换，厕所平均，才是最刺激人心的人权，淫荡的副产品，就是人心冷漠，视异性为玩具，视同性为工具，宠物比人物宝贵百倍。
多元文化的结果，不是民主繁荣，而是暴恐和逆向歧视，如果东方集权主义是奴役，那么西方自由主义是自杀；少子化老龄化的社会，人性必然依靠福利政策，社会主义和暴政，是维护社会稳定的工具，高税收和高利润行业的垄断，是福利之道。
2、最高指示
我主耶稣告诉我们：“我的国不属这世界。我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。”（约 18:36）
要像腓立比教会一样：“因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。”（腓 1:5）
3、寓言故事
随着环境保护越来越好，乡村周围的竹林面积越来越多，竹林里的野猪也繁衍生息，成员也越来越多。
老耶家养了十来只羊，圈养在结实的铁栅栏里，野猪和豺狼常常看见羊们悠闲的生活，很看不惯这种价值观：
野猪认为，作为一种生物必有凌厉的牙齿，作为战斗的武器，让老虎都畏惧自己，才是威风，羊们的生活太孬了。
豺狼呢？很想吃羊，但是不能越过老耶家安排的铁栅栏，如何想办法勾引羊走出圈呢？这是一个头痛的问题。
有一天，豺狼请到了野猪，以竹笋为代价，请野猪说动羊们，走出羊圈，参与社会公义和社会改革行动：丛林的斗争这么多，作为生活的精英，羊怎么能不理会，不参与呢？良心安在？
羊们被野猪说得哑口无言，担心丛林里有一天发生各种战争和祸患，波及自己，自己怎么办呢？为此，老耶家告诫羊：专注于羊的事业，就是绵羊的事业，不要参与豺狼中间的斗争，也不要参与野猪林的纠纷。
4、消极办法：不与恶人作对
问：如果豺狼向你扔石头，进入羊圈怎么办？我们可以“以眼还眼以牙还牙”吗？
答：“只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。有人强逼你走一里路，你就同他走二里。有求你的，就给他。有向你借贷的，不可推辞。”（太 5:39-42）
“以眼还眼以牙还牙”原来是指司法审判的公平原则，对外征战的讨伐原则，对作恶者的处罚原则，都要合乎上帝的公义，这段经文，也不是要基督徒儿女放弃自我保护，甘心被羞辱，被抢夺，被杀害，不是，乃是根本的问题——不与恶人做对。
为此，我们宁愿受损失，受羞辱。
谁是恶人呢？“恶人，就是忘记神的外邦人，都必归到阴间。”（诗 9:17），他们若不悔改，都是神国的死刑犯，只是缓刑多少年的不同，这恶人，不是指异端，不是敌基督或假教师、假先知等人。
5、积极办法：爱你的敌人
问：如果野猪向我们拉大便，恶心我们，下雪天饥肠辘辘的时候，我们怎么办？
答：给他们吃，吃饱，但不要收留到家里来；给他们喝，喝好，但不要让它们不需要工作，就有吃喝了。并给他们传福音，一切恩典和好处，都是要让野猪悔改，有新生的样式！
“你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌。只是我告诉你们，要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。 这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。
你们若单爱那爱你们的人。有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，象你们的天父完全一样。”（太 5:43-48）
6、永远坚持：不与恶合作
问：野猪给我们很多好处，从名誉到金钱，希望我们同它们合作，参军，提干…….否则把我们丢到监狱，甚至开枪击毙我们，怎么办？
答：“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？”（林后 6:14）
别人作恶，我们管不了，但我们“不可随众行恶，不可在争讼的事上随众偏行，作见证屈枉正直”（出 23:2），我们平时敬虔，做好本职工作，无论是教书还是杀猪，无论是董事还是做事，平时以神的话语为乐，以福音为使命，“因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。”（腓 2:13）
“凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。”（腓 2:14-16 ）
世界上的唯一的善，就是“世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”（弥 6:8），只有圣灵重生的人，才乐意去行，才有能力去行。
世界上的全部斗争，全部冲突，本质都是狗咬狗的抢夺，无非是大鱼吃小鱼小鱼吃虾米……小鱼面对大鱼是弱势者，虾米面对小鱼呢？公平正义，都是自我美化的词语。
“我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行。”（申 12:8）
一位老弟兄在坐牢前，背诵下神这句话：“你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼。你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”（启 2:10）
十字架的得胜，是世人看不懂的，也是希特勒统治下的基督教徒，和搞文化使命的教徒所看不懂的。
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