他们有的很感慨说，原来不. 信. zhu的领导也会这样好，世人中也有很多好人啊，他们甚至比 jh 里有些 jdt 还要好…….我听了他们的这番感慨也很感慨，我感慨于他们的感慨，感慨于居然有一天我会为了这样的感慨而感慨。
你看，人有时候总会这么魔幻。我怎么会为了一个本来很简单的常识发出这么大的感慨，这个“感慨”让我很感慨，甚至有些沮丧。而且，据我所知，这还不是一两个人的问题，这是徘徊在很多人心中的感慨。
我刚刚.信.主.时，对jh也是充满了想象，美好的想象。对于新人来说，听到的几乎都是好的，看到的都是笑脸相迎、花团锦簇。
人们会避讳一些事实真相，突出优点，就跟售卖商品一样，侧重于令人心动的那一面，尤其是人与人间彼此相爱的关系，如同一家人的友善，超凡的医.治.功能，以及其中的善良、正直与公义,吸引了很多苦苦追求而不得的人。至于不太好的一面，到了时候会有另一番说辞，比如要看.上.帝.不看人不看环境，试图以此包治百病，将尴尬难题一笔带过，让你自行消化。
我对其中某些善意的用心表示理解，即使我对此方式依然存疑。
无论如何，人们的眼睛无法欺骗自己。你呆了一段时间，只要你还算诚实，就会发现人们说的和他们生活中并不一定是同一回事，甚至想去甚远，狡猾的谎言在.圣.洁.之所也会大受吹捧（当然，在整个历史上做出最伟大奉献的人也会在这里出现）。这就会让你思考，即使像我这样一个原先并不善于深入思考的人，也笨拙地加入到深入思考的队伍里，渐渐的看着自己的头发开始变轻变少，甚至生出一些白发。
当然，如果人们说的与实际做的没那么大反差的话，或许也不会引起思考。反差越大，某些矛盾的效果就会越发奇特，反常的事情总是容易引发人一探究竟的好奇心。
对于在一个房间里呆久了的人，或许对其中的气味习以为常；对于外面刚进来的人，如果ta没有将自己的眼睛和鼻子交给其他人掌管，没有将自己的意志和思想拱手相让，他就会很容易嗅出不一样的味道，看到不一样的东西。它们不一定是好的，也不一定是坏的，是所有与ta之前闻到的、看到的不同的。
那么，说到跟我来交流的这些人中，他们感慨的其中一个层面或许是：对一个原本自以为很好的群体的失望，对一个原本自以为很不好的群体产生了微妙的好感。前者越是不好，后者的好就变得更好。对比产生了很大效果，他们有一种发现新大陆般的恍然大悟。但新大陆其实一直存在，只是人们常常视而不见，或者一厢情愿的解读。
所以，我们经常听到一些jdf谈到世人（这里指非jdt)和世界就认为一定充满了败.坏，内心很警惕，也容易有受害者想象。但对于.jdt.群体，只要是冠以“jdt”名号或者身份，不管这人是否有利用..上..帝、利用..基..督..jiao.之嫌，是否有名无实，一概不加以辨别。Shang...帝..被经常用来作为挡箭牌。比如跟随在以利沙身边的基哈西。
Shang..帝..常常作为商品被人售卖。正如毕德生在他的著作《与马同跑》中曾经谈到的“职业化的.腐..化”现象。先...知、祭...司以及智慧人的败坏，是将.Shang..帝..当做商品出售，利.用.Shang..帝..的名义来满足个人的私欲。这种情形很普遍，而且通常是不知不觉中做出的。
不仅仅是古代和现代的祭司、先知、智慧人们容易腐..化，事实上，我们看到.JH.里也长期充斥着以 jdt 身份大行便利的现象。在商业上，婚姻上，经济上，生活上欺...骗那些可...欺...骗的，利用上..帝或真..理的名义给人x.i n.a.o，推卸责任。只是有些人无法辨别，还以和稀泥的方式对这些现象表示“包容”，展示其善良。糊涂的善良舍弃原则只会带来更大的破坏和伤害，对个人、对群体都如此。这种腐蚀性常常悄然无声。
作为一个曾经身在“世俗世界”二十几年的我来说，世...界的确没那..么..好，但也没有你想的那么坏。这个“世界”某种意义上包括每一个人，不分jdt和非jdt。
每个人心中都有一个...地...狱。人性的善良与丑陋并存于任何一个人的体内，我再重复一遍，是任何一个人。包括你和我。怎么定义好人，还是坏人，永远是个很难绝对的问题。
jdt在人性方面并不一定比非jdt更优越，某些人可能更恶劣。这句话也可以反着说。所以，jdt群体代替不了jdt个人，这个规则适用于任何一个环境。
有病的人需要医生，除了他真的意识到自己需要大医生，需要被医治，需要改变，需要更新，否则无论ta以什么身份出现，他依然还是原来的他。如果他惯于一味利己，嫉妒成性、撒谎欺骗，且从来都无动于衷，良心麻木，无论什么身份依然遮盖不了这个本质。
另一方面，世界虽然duo...luo却依然有zao..物..主的手迹，人心虽然充满诡..诈，失去了最善美的形象，却依然存留zao..物..主的形象。
那里也有良善的体现，也有公平的存留，也有美善和助人为乐，也有不断在寻求生命价值和意义的灵魂，也有敬畏心的个人，也有尽自己能力在自身环境里尽量善待他人的人，也有尽力为身边人提供保障，为他人谋取生存机会的人，在没有最高法则的情况下，有人竭力在按着良心做事。这样的人也不少。我们敢说他们一定不会进入那美妙之所嘛？谁敢保证？我们认为披着某种身份外衣的就一定可以进入那流奶与蜜之地嘛？谁又能保证？
就像我之前公司的那位领导，对比我们所学到的sheng . jing标准，他有一定的道德瑕疵，清晰可见。但在我提出辞职报告后，他很认真的约谈我，很语重心长的告诉我，“你现在的年龄正是事业蒸蒸日上的时候，正是上升期，之前奠定的基础如今正蓄积而发……”
在这之前，还没有收到我的辞职报告前，他就与我谈了接下来的发展计划，计划中肯定有我，也就是说，他并非只是考虑到自己。我为公司尽职，他也为我提供发展空间，以及更好生活的可能。我手中的“1000两银子”将会变得更多，5000两，10000两…..能凭自己正当的劳动亲手做工吃饭，这是一种祝福。
而且还不止这些，他还将其他不同部门的主管人员一起叫过来聚了一下，一起和我畅聊。其中也谈到我的特殊情况，允诺我可以自由安排工作时间（其实那个时候，我的工作时间早已比其他人更自由了），这样就可以一边做义工一边工作。等等等等，这里不一一细说。
我并非一个天才，更不是一个智慧能力超群的人，站在人群中，我绝对是淹没在其中的那一个最普通的角色。只是那时工作态度相对负责，比较爱钻研，待人比较诚实，更容易针对工作本身提出方案。我甚至有很多在今天的许多人看来是劣势的地方，比如，我不太擅长交际，也不会花太多时间交际，说话没那么圆融，甚至遇事较真，尤其对工作上的事情，也不会长袖善舞等等。但好在，并非每一个公司都一定要面面俱到的人。
最后，在我辞职后，除了原有的薪水和奖金一分未少，公司还额外申请了半年的薪水给我。作为我对公司多年贡献和付出的报偿，并且告诉我公司的大门随时向我敞开。或许最后这句话在很多桥段里应该是商业客套话，但以我共事多年的相处了解，以及他们如何对待一个已辞职的人来看，我相信。他们并不是天使，也并非慈善家，也并不见得在任何方面都很“道德”，但他们也有很多值得我感恩的地方。
刚辞职时我与一位长老谈及此事，内心正充满感激。他脱口而出，说公司是为了利用我。我大为惊讶他为何如此想，但现在见怪不怪，人们相信的就是他们脑海里的定义。若要真要说利用，人们利用Shang di的名义达到自己的目的也很多。
我们经常谈及的亚伯拉罕虽然是天之骄子，亚比米勒和法老王因他的软弱撒谎受到了一些意想不到的挫折和损失。在那件事情上，前者展示了ren 性的chou..陋，后者虽非完人，却看似比前者更大度。他们最后大大的赏赐了亚伯拉罕，赠送了很多牛、羊、骆驼、公牛、母牛、仆婢、银子….与其说他们是因为亚伯拉罕，还不如说他们是因为Shang..Di。
我们总是将自己代入到亚伯拉罕，觉得自己很受恩待，身份尊重特别，即使软弱犯错了上帝也怜悯，给予希望与不背弃的约定。的确如此，但这些被赋予的礼物并非是让我们如同古以色列人那样，总以居高临下、俯视众生的属灵优越姿态来看待他人。我相信，没有多少人喜欢被这样对待。
虽然我们蒙受了如此多的恩.典，岂不知上帝也有恩典和怜悯给到法老王和亚比米勒。我们不能因为他们的身份而抹杀了他们的优点。在某些事情上他们所做的不比亚伯拉罕差，甚至看起来更要出息一点。但这些还都不是最重要的，最重要的是，你怎么做？
宣灵苏：人在江湖，手不持剑。
下方是本平台二维码，点击即可关注。文章为原创，除标明，音乐、图片均来源于网络，如侵权敬请联系删除。
