外面下大雨了，风声呜咽，铁马冰河入梦来的感觉。
和一位家人沟通一句jing文：只要心意更新而变化。
但是提到具体的理解又需要我们去深思，我记得在上小学的时候上去做演讲，讲到要做一个在人生观价值观世界观方面都优秀的接班人。当时只是为赋新词了，小孩子穿大人的衣服，也不知道自己在讲什么。
虽然看到老师和校长都在鼓掌，但是我觉得当一句人生观世界观价值观从小学二年级的孩子嘴里出来的时候，他们心里也是会觉得可笑的。
因为我现在回忆起来都觉得非常可笑，但是就着家人问的问题我不禁又想到了这三个方面，何谓心意更新而变化。
人生观的变化，以前认为人活着就是为己，为名，为利，为吃穿，所以你会发现不信的人无法理解你，为什么呢？因为人生观不同，追求的方向不同，人也就感觉形同陌路了。说到这里我觉得道不同不相为谋这句话是不对的，因为道不同，所以才需要沟通，实在无法沟通，只能尊重对方的所选择的道路。
现在的人生观是什么呢？知道人生是短暂的，大梦谁先觉，平生我自知？这有点骄傲的成分了，书上说要传扬那召我们出黑暗入光明者的美德，不是我们先觉，是他让我们出了黑暗，坐在死荫之地的人发现有大光照着他们。
一旦你知道人生是短暂的，自然而然就会对那永恒的盼望产生不懈的动力和兴趣，就像//尼//哥//底//母//夜里来见夫子，要知道重生的事，他之所以最后勇敢的站出来埋葬夫子，是因为他已经明白了自己所追寻的答案在哪里。
其次是价值观，人活着的价值是什么？我是一块砖？哪里需要哪里搬？扶老奶奶过马路？还是主动的扫大街？这的确是一个道德的模范。
我们小时候学习白求恩，说他是一个毫不利己专门利人的人，我觉得这是一种发光做盐的世俗理解，我更喜欢对他的评价里的一句话，叫做他是一个纯粹的人。
什么是纯粹的人，他做的一切不是为了彰显自己的义，没有丝毫的这种想法。这种纯粹和人评价的纯粹不同，就像人说的义和书上的义的含义是不一样的。
纯粹在书上达到了更好的顶点，就是看万事如粪土，将他看为至宝！这真是极大的纯粹！所以我也常常反省自己的价值观够不够纯粹！
最后一点世界观的转变，小时候我觉得我是这个地方的人，我是什么什么的传人，我是黄皮肤黑眼睛的人，我的文化多么优秀，侵略我的人是多么多么坏等等等等。
现在慢慢明白了，世界都是一个整体，不能像约拿那样狭隘，人间的你来我往，战争与和平都在历史的长河中消失，也会在将来的审判中被昭显。
我的文化也是在语言文字形成的基础上产生的对自然界的回应。比如床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。这些饱含感情的诗里有霜有明月，有天上的，有地上的！
古人常说，智者乐山，仁者乐水，也说上善若水，厚德载物。自然界的一切是我们文化存留的根基，就是那充满沙子的荒漠，一想到大漠孤烟直，长河落日圆也充满了悲怆，比如黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关等等。
你会发现优秀的文化总与万物密不可分。所以我现在的世界观也变化了，是我的月亮，也是别国的月亮。
若有人在他里面，便是新造的人，若我们的心意每天更新而变化，在三种观念中不断成长，我们也是在他里面的人，这里面的道理非常的微妙。
