星期五, 9月 20, 2024
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从写文章打赏看教会的两种服侍

从写文章打赏看教会的两种服侍


这些天更新公众号有些慢,我一直觉得,如果没什么可写,或者没什么重要的事,就不必去写,在这里写文章和自己写日记还不同,写日记可以是流水账,可以随意,可以有一些隐私,在公众号上写文章却不是这样,它不能成为流水账,也不能太随意,更不能有流露出自己的一些隐私在里面,我说的隐私是动机,这是今天要谈到的内容。


昨天和一个网络上的同工谈到写文章打赏一事,他个人反感自己认识的一位牧者,他和我说这位牧者不仅在实体性教会里拿工资,还在网络上讲道的时候暗示信徒给自己文章打赏,我有些不信,就恳请他发给我两篇文章,我看了看,发现事实的确如此,有暗示打赏的动机在里面,这种暗示的隐私不应该出现。


下图是他自己的要求赞赏的话:


从写文章打赏看教会的两种服侍


这里请注意,这位家人提到了两个词语:


一个是实体性教会。

一个是网络上讲道。


如果你在教会里拿了工资,又把讲道的大纲粗略的发在公众号上,进行二次贩卖,事实上不仅他这样觉得,我个人认为这种做法的确不妥。


我们谈了以后,我也向他表明了我的看法。


第一,时代在变化,服侍不仅仅有实体性教会服侍,还包括网络服侍,这是无法阻挡的,提到网络服侍,就应该提到工价的问题,这是无法回避的,毕竟网络服侍也是需要付出时间,心血和精力。


比如一些大的主内公众号,他们是一个团队,有负责歌唱的,有负责祷告的,有负责帮全国不同地方信徒寻找教会的,有负责年轻人团契的。这些不同的服侍都需要人去做,这样就形成了一个团队,而团队不是单打独斗,需要开销,需要资源,需要车马劳顿,需要基本的衣食住行,甚至需要网费电话费和其他的费用。


我也在帮这些的团队做些力所能及的事情,感恩,他们也曾给予我不少的回报,我认为这在基督里是合情合理的,我并不是说给我报酬是合情合理的,并不是说我做的就值这些钱,并不是说我做这些就是冲着报酬去的,我是说我们都在以服侍和相爱的心对待彼此是合情合理的。


如果这样的团队在认真的去做符合圣经真理的工作,他们开通赞赏我个人觉得无可厚非,能够理解,也应该给予支持。


如果是个人在做网络牧养的工作,他的文章能够给信徒带来安慰,能够给人带来真理的光,能够不在文章中暗示信徒奉献。信徒若觉得有感动,给作者奉献也是应该的。


第二,就牵扯到文章本身的问题,耶稣要求我们敬拜他以心灵和诚实,我觉得做文章也应该这样,不能马马虎虎,敷衍了事,不能把信徒当群众,把自己当演讲家,这位要求打赏的牧者,文章排版马马虎虎,内容基本上就是一些大纲,字体粗细不一,段落之间行距太大,好像写了不少,其实没有多少字,体现出一种不用心的态度。


如果作为一个写作者,我们写的内容自己都无法感动,就不必苛责信徒给自己打赏,我们不是随便给羊一堆草,说:来吃!还指望羊群对我们感恩戴德,我一度认为写文章就像父母给儿女做饭一样认真细心,应该在未动笔之前进行一段祷告,以便去除内心里的世俗之气和一些血气,如果内心抱着写文章为了赚信徒的钱,那文章最好不写,因为方向错了,动机错了。


经过祷告以后,心平气和,手洁心清,再去动笔写吧,字里行间,读者是能够体会到写作者的感情的,我们今天读保罗的书信里面透露着坚定为父为母的心肠,如果保罗粗略的写封信,马马虎虎,不慎重起笔,就要求哥林多等等教会给自己奉献,我觉得是不妥的。


最后就是说,实体性教会服侍和网络牧养不能缺少,不能认为网络牧养就是洪水猛兽,但是需要注意的是,在进行网络牧养的时候,小心堕入骄傲和贪爱金钱的陷井,有时候信徒觉得作者是牧师,觉得高山仰止,觉得很高大上,就因为这奉献,这是不妥的。


在进行网络牧养的时候,更要注意内容排版,要认真斟酌,用精炼的文字传达圣经的真理,不必做秀,玩弄文字技巧。不必把版面搞的花花绿绿,信仰口号贴一堆,更不能暗示信徒给自己打赏,用空洞无物的安慰劝慰信徒说:神必纪念你!神赐福你!神爱你!阿们阿们等等。


这违背了奉献是甘心情愿的,也堕入了以敬虔为得利的门径。


还有一点公众号能不能接广告,个人认为无论有多么正当的理由,都不要去触碰,广告本身都是带有盈利性的目的,双方的合作成为了生意。


还有就是,网络写作者要自己问自己,自己的文字值不值这些钱!


社会上的人投稿得稿费,是配得,文章要写得好,让人共鸣感动,给稿费应该。


至于主内的文章,更应该有深层次的追求,倘若以一个牧者所谓的身份要求信徒勉为其难的奉献,这种行径就失去了一个写作者基本的操守。

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zhaohewei 静默溪水旁
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