逾越节以前，
耶稣知道自己离世归父的时候到了。
他既然爱世间属自己的人，
就爱他们到底。
约翰福音13:1
书摘
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传统上，性与爱是分割的。爱，属灵性的层面，是高尚的，备受重视；性，属肉体层面，是低俗甚至罪恶的，遭受扬弃。今天，许多人仍受这个观念影响，以致压抑本能的冲动、害怕自己的身体反应、疏远自己、排斥同性，更把情欲扭曲成负面的东西，投射到女性身上，对她们造成压迫与伤害。
然而，人要达到圣洁完全的地步，不能靠压抑本能的冲动，而要运用本能之爱的恩赐，完整热烈地爱，并在其中保存道德意识。本能之爱与至高之爱，并不是对立，而是共融的。旧约的《雅歌》，也没有属灵与物质对立的观念，反而说明了爱不只是态度或温暖的感觉。爱是需要身体的表达的，没有身体的表达，我们即使爱，也不能充分反映神的形象。
耶稣是“情人”的典范，修正了性与爱的二元论思想，他本身是道，却成了肉身。他在世期间，充分表现对世人的关爱、对民族的感情。他关心犹太民族，为耶路撒冷城哀叹哭泣；他对朋友有情有义，拉撒路死了，他看到马大、马利亚、吊唁的犹太人的伤痛，就激动难过，看到安放拉撒路的地方，就哭了起来；他关心世上属于他的人，在离别世界之前，为他们祈祷，留下平安给他们，向他们应许——保惠师要来引导他们进入真理，指正世人的罪。
耶稣关心人的灵魂，也不忽略人的身体。
选摘自《生命的冠冕：男人篇》
读后感
「情人特质」是作者从信仰角度对男人寻找自我形象一个重要的表述。作者希望借着这个词语提醒男人要正视性与爱，切勿以爱为由忽略了人与自我，与他人之间需要有行动的表达，也不能将自己沉溺于放纵的情欲之中。
我所看到重要的提醒有两个，其一是切勿将性与爱对立，这样的观点破坏了两者之间上帝所设计的互融意义；另一个提醒是男人应当从耶稣身上寻找真正性与爱的真正典范。
此书的话题也令我想起另一段提姆·凯勒说的话：「美国着名剧作家阿瑟.米勒（Arthur Miller）有一着作叫做《激情年代》（TheCrucible），故事描述美国塞林市女巫审判事件，表达所有宗教狂热都对性有所抑压。故事指出灵性其实是受压抑的性欲。如果你信奉宗教，那么你在性方面多少也受到一些压抑。可是，圣经在罗马书7章、以弗所书5章和这段经文带出的看法却刚刚相反。经文明确地指出，性欲其实是受压抑的灵性。你希望在性里面得到的，就是想找到真正爱你、明白你的人。」（完整内容请点击阅读）
性与爱如若没有借着福音的归正，回到上帝所喜悦的心意里，它们都无法真正成为我们活出基督的祝福。
书名：生命的冠冕
作者：黎永明
出版社：海南出版社
出版时间：2010年11月1日
《生命的冠冕(男人篇)》是一本男性读者每日灵修的书，所收录的150多篇文章共分两类：男人锦囊——从辅导的角度探讨男性的身份与角色.帮助读者认识自己、重建自我。圣经男儿——借圣经中人物的人生经历，反照自己的生命，学习他们的优点，避免他们的过失。“圣经男儿”按主题编排，有利于读者充分掌握，在生活上运用自如。这本书的内容可供使用半年.每周六篇，每日一篇。
这是一个有对话，
图片 来源网络
作者／排版 金马可
80后
传道 文字事奉者
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