地的一切疆界是你所立的;
夏天和冬天是你所定的。
(诗74:17)
天学节气诗
【芒种】
芒种江南梅雨绵,河川入汛阴晴关。
序当仲夏农忙际,花自清晨风日间。
世界仍滔洪水恶,基督已验彩虹妍。
万方多难付虔祷,但愿福音遍地传。
太阳位置:太阳到达黄经75°
英文名:Grain in Ear
节日时间:每年6月5日或6或7日
〖典故出处〗
世界仍滔洪水恶:【创6:5-6】【创6:11-18】世界在神面前败坏,地上满了强暴。神观看世界,见是败坏了;凡有血气的人,在地上都败坏了行为……
基督已验彩虹妍:【创9:12-16】……我把虹放在云彩中,这就可作我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候,必有虹现在云彩中,我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约,水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。虹必现在云彩中,我看见,就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。
但愿福音遍地传:【徒1:8】但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚,直到地极,作我的见证。
〖简释〗
《月令七十二候集解》中说:“芒种……谓有芒之种谷可稼种矣。”
芒种,民间又称“忙种”,此时南方种稻、北方收麦,正是农忙之时。
芒种这个节气时,长江中下游地区先后进入梅雨季节,称入梅,直到大约小暑节气时结束,称出梅。这段时间正是江南梅子的成熟期,故称为“梅雨”,又因梅雨季连绵多雨,物易生霉,也有人谐为“霉雨”。
这个时间段,全国大部分河流进入汛期。
芒种三候为:初候,螳螂生;二候,鵙始鸣;三候,反舌无声。
《月令七十二候集解》记载螳螂的几个相关名字云:“能捕蝉而食,故又名杀虫。曰‘天马’,言其飞捷如马也;曰‘斧虫’,以前二足如斧也。尚名不一,各随其地而称之。深秋生子于林木间,一壳百子,至此时,则破壳而出,药中桑螵蛸是也。”这里提到“杀虫”、“天马”、“斧虫”都是螳螂的别名。另外,螳螂科昆虫缀在桑枝上的卵鞘在中药里被称为桑螵蛸。
鵙(jú),指伯劳鸟。诗经中《七月》提到它说:“七月鸣鵙,八月载绩。”伯劳鸟会将捕获的饵物穿挂在荆刺上,正如人类将肉挂在肉钩上,故又名屠夫鸟。我自己见过伯劳鸟捕鼠,但被我好奇心凑近看,伯劳飞走,老鼠也跑了。大多数种类的伯劳鸟均具有宽阔的黑色过眼纹,像极了蒙面大侠佐罗。我在第一次确认了这种鸟的名字后,还特别为它写了一首小诗,里面第一句就提到它“像佐罗一样戴着黑色的面罩”。这首诗收录在《为孩子写一首诗》的续编里,希望借小诗帮助孩子们“多识于鸟兽草木之名”,并关联学习诗经的《七月》。再后来又看到资料,就知道原来确实有人称棕背伯劳为“佐罗鸟”。
关于三候中的“反舌”,有人认为指百舌鸟,即乌鸫;另有人认为是指虾蟆,即蛤蟆。“反舌无声”就是说从这时候开始,这种生物不再像以前那样发声鸣叫了。乌鸫我只远远观察过一次,并且当时没有鸣叫。青蛙类我也不太熟悉。所以这里的“反舌”究竟是指什么生物无从辨别。
“芒种”诗第一联写梅雨季节,江河入汛。
第二联说到农忙之际,风花飘绽。芒种时节,在北方桑椹黑色的果实早已经落了一地。石榴花开出了夏日的红色。蜀葵有一人多高,黑紫、粉红、素白,色彩缤纷,绽放如织锦,游蜂飞其间。夏天的格桑花也开始在风中飘曳了。
第三联提及此时各地多会有洪涝灾害,而世人也常是陷入种种的罪恶中。这个受造的世界原本是美的,但因着罪,世间有太多的沉重和苦难,过去的,现今的,令人难于表达。挪亚时代的洪水就是对当时人之罪的惩罚。但好消息是基督已经为罪人成就了救恩,这是世人最美最大的盼望。
世上万方多难,好在我们可以祷告主,所有的担子也都可以交给主!这真是让人感恩无比。但愿这好消息能遍传全地!“万方多难”四字出自杜甫《登楼》诗:“花近高楼伤客心,万方多难此登临。”
〖谚语选录〗
芒种芒种,连收带种。
芒种不种,再种无用。
杏子黄,麦上场。
枣花开,割小麦。
麦熟九成动手割,莫等熟透颗粒落。
紧收麦子慢收秋。
麦到芒种谷到秋,豆子寒露用镰钩,骑着霜降收芋头。
〖古诗选录〗
北固晚眺
[唐]窦常
水国芒种后,梅天风雨凉。
露蚕开晚簇,江燕绕危樯。
山趾北来固,潮头西去长。
年年此登眺,人事几销亡。
芒种后积雨骤冷三绝
[宋]范成大
梅霖倾泻九河翻,百渎交流海面宽。
良苦吴农田下湿,年年披絮插秧寒。
芒种
[宋]韩淲
(其一)
田家一雨插秧时,成把担禾水拍泥。
分段排行到畦岸,背蓬浑不管归迟。
(其二)
栽匀明日问青黄,惜水脩塍意更忙。
少候根中新叶出,又看晴雨验朝阳。
〖Bible节录〗
【创26:12-13】以撒在那地耕种,那一年有百倍的收成……
【赛61:11】
【约4:37】俗语说“那人撒种,这人收割”,这话可见是真的。
【林后9:6】少种的少收,多种的多收。这话是真的。
【加6:7-8】……人种的是什么,收的也是什么。顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。
物候小记
(记录一下你对自然界天气及动植物现象的观察)
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