“你能帮我介绍一位师父吗？”近两年来，认识我的企业家纷纷向我提出了这个“严肃”的问题。我先是噗嗤一笑，后来发现，他们说的是真的。
在刚刚闭幕的中国企业领袖年会上，得知学诚法师将莅临说法，一家上市公司董事长恳请我无论如何都要说服法师，在法师离开前，请给她半小时时间，她想与法师做私密交流。
烦恼人人有，商人特别多，自古如此，今日尤盛。那么，我先带你去见见师父吧。
北京，西四，广济寺。午后，大晴，有微风。
这里是中国佛教协会所在地，我来拜访灵普法师。他是这里的知客，也是远在几千里外的贵州梵净山承恩寺住持。我来请教他关于信仰的问题。
我敲门，开门的正是灵普。他微微弯腰，做出“请进”的手势，我们先合十、再握手，都觉得没什么不好。我原以为和尚都肃穆，灵普却活泼，一脸圆融无碍，总带着笑意。我想，我可以不把法师当佛陀的化身了。
出家人普遍忌谈在家故事，但在我看来，要懂得一个人的想法，需从其行迹中找线索。更何况，佛主缘起性空，更无一言不可与人说。
“你介不介意聊聊出家前的事情？”我单刀直入。
“可以。从哪儿说起？”他答得明快。
1978年，灵普出生在包头，母亲是虔诚的佛教徒，持五戒，茹素。他小时候常常随母亲进庙烧香拜佛，久之就对佛教就产生了浓厚的兴趣。出家的直接机缘是，他高中毕业后的那个假期认识了惟一法师。惟一在包头讲经，灵普高考一结束，就去庙里照顾法师，陪了法师一个多月。“师父给了我巨大的感染，佛法吸引了我，让我茅塞顿开，我一下子就觉得佛法真是值得学习，人可以从佛教里看到另外一番景象。”后来惟一要回南方，他随侍到了上海、苏州。南方的佛教比内蒙繁荣得多，佛事活动、庙宇、殿堂、佛像都很庄严，对灵普的震撼非常大，他就萌发了出家的念头。
“我跟母亲讲了我的想法，母亲说，出家是上善的因缘，我如果能出家，她很欢喜。她说，你要出家，我支持你；要在家读书，我供你读书。你一生的大事，你要自己想好了。母亲还是非常明智的，她没有说出家很好，你去吧，她让我自己抉择。母亲含辛茹苦把孩子养这么大，她要是不信佛，不可能让我去，舍不得。我母亲的人生经历了非常多的痛苦，她觉得佛给她希望。她跟我说，她若早找到佛法，就不可能有我们，那样的话，她可能会出家。”
母亲同意灵普出家，但哥哥姐姐反对，他还是到上海拜惟一做了师父，出家了。刚出来那阵子，哥哥姐姐老催他回去跟他们一起做生意，但他执意出家，他们也没办法。
出家并不意味着要隔断与家人的联系，沙门也要报父母恩。起初，通讯不发达，他就往家里写信，定期也回去看看，现在情况不一样，电话、邮件联系都可以，他有事才回去看看。因为法务缠身，这几年他没时间，每年差不多只能回去看一次母亲，跟老人家吃顿饭。
一提起云蒸霞蔚的梵净山，灵普就欢喜，他手机里存了很多梵净山的照片。
“你看看这是不是人间仙境？”他乐于跟人分享他的欢喜，如同他乐于跟人分享佛法一样。
（灵普法师）
一
萧三匝：很多人有一个误解，认为一个人选择出家就是对家庭不负责任。虽然佛教有些经典，特别强调孝道，但是佛教所主张的孝道和中国传统孝的观念还是不同的。
灵普：是。中国佛教的孝是大孝，大爱，佛教叫报四重恩：众生恩、国土恩、师长恩、父母恩。父母是我们的生身父母，佛陀是我们的法身父母。世俗间讲孝，这个孝应该升华到大爱，而不是与自己的父母在一起就是尽孝。父母养育我，我出家让更多人闻到善法，为社会做很多好事，为社会增加幸福指数，这是上善之举，天下众生都是我们的父母亲。
萧三匝：现在全国每年大概有多少人出家？
灵普：估计不超过一万人。大家毕竟生活得很现实，加上一家人只有一个子女，舍不得，信仰归信仰，真正出家的很少，所以佛教将来的传承很值得担忧。佛教主张独身、素食，把很多人拦在了门外。
萧三匝：很多信佛的人以厌世为动机，个人生活遇到了大痛苦就看空看破，但佛教又讲勇猛精进，这里面的矛盾怎么解决？
灵普：出世与入世是辩证的。佛教讲利他，觉悟人生之后还要奉献人生。我们不断发心修学，修正自己行径，能断烦恼，得大智慧。但大乘佛教认为，这还不够，还要不断激励更多人向自己靠拢，让更多人闻法、修证，把更多的福德送给别人，让众生离苦得乐，所以佛教最终还是很积极、精进的。
二
萧三匝：佛法浩渺无边，如果用一句话概括佛法要义，你会怎么说？
灵普：佛法就是启迪智慧、奉献人生的。佛让我们开启无限的智慧，告诉我们人世间诸多的奥妙，包括人生缘起，这就是最大的幸福。智慧开启以后，就会发现奉献的人生才是完美的。
萧三匝：佛法说，“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”。既然追求涅槃寂静的状态，人们又何必工作呢？
灵普：涅槃寂静不是说不工作，涅槃是不生不灭、不增不减的状态。工作是为了更好地得到果报，让人找到真实的自我。
涅槃以后，就不再进入生死轮回了，所以轮回不是永久的。佛说众生皆有佛性，都是未来佛，都会成佛，只不过是时间的问题。佛陀是我们的导师，他真正得到了涅槃寂静，他的肉身灭失了，但法身不灭，所以我们现在继续恭敬佛。佛在哪里？在每个人心里，不在西天。
萧三匝：佛教对僧人的戒律要求很严，因为僧人要做表率，但普通信众只要有一颗向善心其实就挺好了。
灵普：对。佛法提倡不杀生，因为杀为重罪。刚开始可以吃三净肉，也就是不自杀、不教杀、不见杀，循序渐进地增长自己的善念。积攒到一定的机缘，就可以发更大的心，吃素食。如果持五戒，到持菩萨戒，就要吃素了。再进一步，可以发心去做资深的居士，如果再有上善因缘，可能出家。人有性欲跟食欲属于生物本能，人是有情众生，把这两者祛除了就是圣贤。为什么不让出家人吃荤，为什么出家人要戒色？因为欲望让人浮躁，如果不收束欲望，它是没有边的。持戒就是让你修正自己，尽量放下各种贪恋。
萧三匝：中国人特别注重实用理性，对普通人而言，学佛或者成佛有什么用呢？
灵普：学佛能让人真正的身心清静，祛除烦恼，增加智慧。因为缺乏智慧，很多人在处事的时候不够圆融，而佛法圆融无碍。先不要说成佛，成佛远了，当下健康平安是最重要的。在这么动荡的社会，有很多意想不到的事情发生，我们内心要有主宰，要更加强大，待人、接物、做事，要真正立足在一个清醒的状态，而不要迷茫，要让自己与众生结更多善缘。现在社会提倡的“正能量”，跟佛教讲的和谐大爱息息相关，建设和谐社会，需要人改变意识，要有公德心，要通过信仰收心，要有感恩心，为他人着想，真正把自己的力量奉献出来。
树立信仰就会改变人生观、价值观，就会没有羡慕、嫉妒、恨，就知道什么可为什么不可为，让自己的人生道路更加平坦。
萧三匝：如今商人学佛基本上已经成为时尚了。佛法讲五蕴皆空，但商人以追逐利润为工作目的，他们如何才能在空有之间找到平衡呢？
灵普：经商不为过。商人首先要诚信为本，修学佛法可以增加智慧和福德，给众生谋更多的利益。商人要信佛的话，他可以向员工传播佛法。商人如果把善法真正用好，用慈悲的理念管理企业，会有大福报，因为他们手下有千千万万员工，他信佛可以带动更多人闻知佛法。李嘉诚非常信仰佛教，并不是因为他钱多得没地方花，他是真真正正从佛法中得到了益处，所以要布施，他修了很多庙，捐了很多善款。王健林我想也是一样的。
三
萧三匝：佛教典籍浩繁，但每个人的根器不同，不同类型的人是否应该有不同的修学方法?
灵普：学佛有八万四千种法门，不同的因缘修不同的福德，不同的根器修学不同的法门。不过，从哪条路进入佛教都不重要，重要的是真正把信仰融入到生活当中，融入到每天做的事当中，信佛不一定就要皈依，只要内心有主宰，找到自己的平衡点就很好。
萧三匝：佛教宗派纷杂，说法不一，至少在中国有八大宗，其中禅宗里面又分几个宗派，目前在中国大陆哪些宗派比较兴旺？
灵普：禅宗分五家，即临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗。其中，临济宗发展是最快的，曹洞宗、沩仰宗还算可以。
萧三匝：信仰密宗的企业家很多，密宗为什么热？
灵普：藏传佛教到汉地弘法，人们盲目推崇，认为活佛来了。真正的活佛与我们是一样的。佛法讲，要在显宗基础上是学密，显宗就是汉传佛教。现在国内活佛满天飞，都自称活佛，比较混乱。
萧三匝：对普通人来说，怎么分辨一个号称和尚的人是真的还是假的？
灵普：从他的言行举止看得出来，真和尚是慈悲济世，弘法利生的。
萧三匝：禅宗有很多语录、机锋、偈语，都很简洁，但确实难以理解它真实的意思？
灵普：佛陀时期，有人三五天就得道，证成阿罗汉果了，现在三五十年不一定得道，为什么？因为现在人受到的诱惑太大，分别心重，所以狐疑，内心里的小九九很多，不停地变化，所以现在禅法不好传承。禅宗深信，收住自己的心，不到处乱跑，慢慢地就会渐悟。只有不断精进，真正发心修善法，终究会成就的。
萧三匝：所谓成佛到底是个什么状态？
灵普：我觉得成佛离我们很远。我们谁也没有成过佛，那是一个美好的期待。佛陀成佛了，把佛法传到人世间，让人们脱离苦海，摆脱生老病死，摆脱烦恼、轮回。成佛是人最终的梦想，最终能实现到什么程度，就靠自己一步一步去做。
四
萧三匝：在你看来，何为高僧？
灵普：有修为的、佛学造诣高深的、信仰坚定的、修行多年弘扬佛法的就是高僧。印顺大师、圆瑛大师、圣严法师，刚刚圆寂的本老（本焕），都对佛教解析得非常透彻，写了非常多著作。当今的星云大师，把佛教做到了全球化，真正教人慈悲济世。他们都是高僧。高僧是人赋予的尊称，而不是自封的。高僧身体力行、慈悲济世，真正让众生接纳佛教，让佛教深入到人的内心和众生的生活当中去。
萧三匝：当代佛教最重要的问题是什么？
灵普：人才。有人才，才能把法弘好，现在虽然说看着很繁荣，其实还是缺人才。人才的发挥需要更好的政策，如果宗教法出来，对宗教是一个很好的保护。
萧三匝：太虚大师当年呼吁佛教重建，不知道现在这一块，也就是所谓人间佛教的进展怎么样？
灵普：还是很好的。人间佛教体现在送温暖，比如成立关爱基金，助学、赈灾。人间佛教倡导大家要慈悲、和合、共助，把智慧从内心深处挖掘出来。
萧三匝：你个人最大的心愿是什么？
灵普：弘法利生，跟更多人结缘，用佛法教更多人受益，把佛陀的家业看好，把正信的佛教传承得更好。我住持的梵净山非常好，确实让人静心，真正能让人产生天时、地利、人和的感觉。我希望将来在山上建个禅堂，大家伙儿到山上领悟佛意，好好修证自己，这样也不枉我出家初衷。阿弥陀佛！
