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首先我们来讲一下什么是国，如果你去百度的话，它可能有固定的解释，但是就我个人来理解，我认为国家就是某一个人所生活的故土，是他的家乡。
人类在世上分成了各个不同的民族，这是上帝所做，圣经当中提到：
【徒17:26】他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，
我们来想国家包含什么？国家包含领土，包含在这个地方生活的人民，包括在这个地方的物质，比如森林河流空气，我们经常说地大物博指的就是自己国家的财产。
【诗115:16】天，是耶和华的天；地，他却给了世人。
在创世记当中神创造了果树，水，空气以及飞鸟走兽，这些都是我们在自己国家当中所看到的，生物和人类在一起生活，构成了一个共同的整体。
诗人杜甫曾经写过国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。
自己的小家是有自己的房子，自己的院子，有院子里面的植物。
拟人的手法说祖国是母亲，我对这个拟人的手法有一些认同，因为我们生活的地方上帝赐给了我们呼吸的空气雨水，给了我们各种各样的果实，我认为从圣经的角度来看，国家就是上帝赐给各个民族的恩典。
我们需要注意一点，无论是杜甫诗中提到的山河和城和春天的树木还有鸟儿，这都是上帝所创造的一部分。
我们中国人说普天之下莫非王土，君王一代过去了又来了一代，传道书提到：
没有一个君王可以把这个国家的树木土地河流带入到他的墓穴当中，他也只是上帝所造的在万事万物当中生活的匆匆过客。
国家本质上是属于地球的一部分，而地球又是属于宇宙的一部分，宇宙又是属于上帝所创造的一部分。
从我们国家的本性来看，我们应该感谢的是什么呢？应该感谢的是创造了日月星辰，创造了风霜雨雪，创造了花草树木，创造了飞鸟鱼虫，创造了土地的神。
这也是圣经上为什么说他是万王之王万主之主，因为所有国家的君王，他们名下的国家都属于上帝，上帝从一本创造万有。
我们再来想什么叫爱国，爱国就是爱我们所生活的上帝赐给我们的地方。
但是切记一点，爱国不等于爱某一个组织，教会是神的儿女组成的地方，国家的基石是人民。
岳飞和屈原他们的错误在于他们认为忠于人就等于爱国，如果他们能够正确的理解爱国等于爱他所生活的故土和他周围的人民，屈原就应该用自己的学问去教导自己的人民，孟子说：
君王不是人民所敬拜的神，也不是人民应该崇拜的偶像，在上帝那里我们都如曹操所写的歌：
圣经上要我们尊敬自己的君王，因为他不是空空的佩剑，这一句经文是在告诉我们，他们的权力来自于上帝！
【约19:11】耶稣回答说：“若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我，所以把我交给你的那人，罪更重了。”
对他的尊敬不在于惧怕，也不在于我们把他当做神明，做造神运动，我们对他尊敬的原因是因为我们认识上头的那一位神，就像耶稣不去侮辱彼拉多。
国家是由人组成的，在发展过程当中是有缺失的，人类正视自己的缺失才能进步，才是文明的表现，世界本身就处于堕落当中，人人都犯了罪亏缺了神的荣耀，人们在治理国家的过程当中，都想把最好的一面给发挥出来，比如老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，但是完全实现是不可能的，罪存在于普世的国度当中。
爱国不是口头之上的爱国，爱国也不是在朋友圈当中宣泄自己无知的盲从，也不是抵制这个抵制那个，在全球化的今天，人们从新闻的浅层暴露了自己的无知。
爱国更不是赶在国庆节前夕打一些感情牌，流水线似的生产一些电影，以此来收割票房，战争本身就没有胜利者，人民需要铭记战争的苦难，为的是做和睦的人和平的人，倘若因这些电影导致我们对另外一个民族心生愤慨，这就失去了真理的意义。
人们生活在一个集体当中，但是人们不能被一种虚无的集体主义引导。希望这句话能够被理解。
