第一回合，起初我不明就里，理清后，就朗声一笑，分头解释清楚，也得到积极良善的回应。这样轻松跨越 “鸿沟”，你好我好大家好，任何不良情绪都没有滞留。理解，接纳。
两天后，第二回合来了，火力、压力都升级。但猜测不等于事实，需要求证和分析。当方向明确后，也心里有数，以不变应万变，以初心负责到底。无惧无忧，坦然面对，主可以鉴察我心。冷静，等待。
第九天，第三回合启动了，我就被带飞了。裹的人多了，理由太拙劣了，我的愤怒和委屈爆棚，为别人的愚蠢买单，为自己被不信任而叫屈。陡然发现，当撒旦入了犹大的心后，任耶稣曾经行了多少神迹，他仍然选择不信而坚持一意孤行。那么，我的任何分析和表态都是白扯。于是，我的情绪起来了，已经不能平心静气了，愤怒使我声如巨浪冲击礁石，眼看着白花花的水珠四溅。炸了，飞了。
唉，一晚上难过。想到自己的生命原来还这么脆弱和幼小。区区三个环合，就把我打回原形——那么不坚韧，不柔和。
被人质疑、不被信任就忧伤、生气，至于吗？主耶稣被门徒出卖，被祭司控告，被官员审问，罪名都是莫须有，他一句都不争辩。他毫无罪过，却被用最残酷和羞辱的方式——钉十字架处死。我受羞辱以至于赤身裸体吗？我受鞭打以至于皮开肉绽吗？我受逼迫以至于死吗？
似乎明白，可辨利害得失，其实是糊涂的；似乎聪明，可知人心诡诈，其实是愚拙的——有人装睡，你还叫？！
似乎爱人，可为他人不惜代价，其实是用力过猛的——怎会领你情？！
任何人都有选择的权利，只是选择躲在磐石之下，还是冲到悬崖边上，都需要承担选择的后果。对于结果，我愿意相信“万事互相效力，叫爱神的人得益处”。
清晨祷告，又是摩西。想那摩西，离开了不属于自己的埃及王宫，来到米甸，娶妻生子，野外牧羊，悠游自在。谁知某日，耶和华在荆棘火焰中高调召见他，给他委以重任——回到埃及，带以色列人出来。
上帝balabala做了声明，进行了指导。摩西还是不敢，上帝看光说不练不行，就使摩西的杖，在一丢一抓之间，变成了蛇，又复原；手，在一放一抽之间，长了大麻风，又复原。
目瞪口呆的摩西，即使凿凿然不可置疑的神迹出现后，仍然不愿意去，说自己拙口笨舌。
摩西的借口找完了，还没有推掉出差的任务。急了：你愿意打发谁，就打发谁吧！（读到这里，我仿佛看到了赖在地上不去出工的小子。）
摩西去了埃及之后的各种周章不表，总之，十个回合后，以色列人才出来。气人的是，尽管以色列人经历了瞠目结舌的“十灾”和惊心动魄的“过红海”，但是在旷野里，他们仍然几次质疑和怪罪摩西，说：“你为什么将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢？”(出埃及记 17:3 和合本)
摩西历经周折，受尽操劳，还换来这样一堆怨言，甚至有人要打死他。估计摩西内心的崩溃，是难以形容的，他只有呼求耶和华：“我向这百姓怎样行呢？他们几乎要拿石头打死我。”
但凡有埋怨和怪罪的地方，就会有玛撒（试探）和米利巴（争闹）。我又怎会例外呢？想到此，我知这条出埃及的路，就是充满试探和争闹的。我也软弱，我也疲倦，我惟有对着主说：
2020/6/4
