按照古典教育的步骤：
学生先学文法，即大量地背诵经典，特别是圣经段落；
然后是逻辑学训练，包括数理逻辑和形式逻辑，而不是辩证法；
最后才是修辞训练，包括文字书写、演讲与应对等，由此而产生的系统认知，我们谓之“美学初步”。
为什么把文字书写、演讲与口才的应对，放在最后呢？
这是从生活经验出发的，不是什么绝对真理！
如果人没有经典文献的背诵和经验，人的逻辑思辨能力，不过是投机取巧的诡辩而已，不过是为了名利而耍出的权谋而已：
比如有些大学者、名牧，都把上帝的公义和社会的公义混为一谈，偷换概念，不是他们的逻辑学问题，而是他们的信仰问题。
同样，人如果没有敬虔的信仰、对经典和经文的认可，没有逻辑思辨能力的训练，包括科学的认识，那么所谓文章大家，能言善辩，不过是“流氓骂架”“巧言令舌”而已。
如果我们不把孔子圣人化，而是当做一个教育家的话，他很多话是蛮可爱的：“巧言令色,鲜矣仁”，即：致力于巧妙的言语，钻研说话的技巧，想办法取悦于人的家伙，鲜有仁爱之心！
为了方便大家的理解，我们用一个段子举例说明：
儿子写日记 : “夜深了，妈妈在打麻将，爸爸在上网……”
爸爸检查时，很不满意地说 : “日记源于生活，但要高于生活 ！”
孩子马上修改为 :
“夜深了，妈妈在赌钱，爸爸在网恋……”
爸爸更不满了，愤怒地说 :
“一定要提倡正能量，以正面为主！”
孩子再修改为 :
“夜深了，妈妈在研究经济，爸爸在研究互联网+生活……”
爸爸看后说，这还差不多，但深度不够，有待进一步提高！以后你长大了成了硕士研究生，你就知道应该这么写了：
“妈妈在研究信息不对称状态下的动态博弈，爸爸在研究人工智能与情感供给侧的新兴组合。”
爸爸接着说，要是你打算成为博士，得这样写：
“妈妈在研究复杂群体中多因素干扰及信息不对称状态下的新型‘囚徒困境’博弈；爸爸研究的是：大数据视角下的六度空间理论在情感供给侧匹配中的创新与实践。”
……
我妻子问我，你对别人的孩子教演讲与口才，你自己的女儿口才不好，你怎么不教呢？
我怎么不教呢？
我从小讨厌那种能言善辩之徒，讨厌那种穿得跟“水老倌”（社会混混）一样的家伙，没有几个好东西！
但我现在很重视，特别是儿女进入青春期之后，学习到高中阶段之后，因为她已经爱慕神的话语，大量地背诵了圣经，并且经过了《逻辑学初步》的训练，和科学知识的学习，那么应该进入下一阶段了：
“箴18:21生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。”
“箴16:1心中的谋算在乎人；舌头的应对由于耶和华。”
——要为神的国和义争战了。
主耶稣在世的时候，告诉我们，人要传扬福音，捍卫真理，必须善于应对。“凡听见他的，都希奇他的聪明和他的应对。”（路2:47），为此，我们进行修辞学教学，系统化一点，叫《美学初步》！
时间：每周四晚上，19:30-21:00之间，4月7日开始；
对象：高一以上的学生，以及其他成年人；
收费：3000元（中途不退），约8个月，多子女家庭（含三个+，提供合家照片即可）半价，传道人家庭无特别优惠。
方式：网络视频直播，有视频录制，可以下载；
教材：有电子教材，自己打印，有PPT讲座材料，可特别提供，已经分享两次了，这是第三次授课，课程相对成熟。
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