首页服侍添力 西方哲学史(二十六):斯宾诺莎眼中的上帝 By 大圐圙 人文圐圙 2022年 10月 20日 261 标签西方哲学史 斯宾诺莎是一个犹太人,他开始希望自己能成为犹太教的祭司,但他发现犹太哲学很少有令他满意的地方。不论研究斯宾诺莎的人,从那方面寻找斯宾诺莎思想的渊源,但有一点大家都一致同意,就是他深受笛卡尔的影响,甚至可以说正是笛卡尔的哲学为斯宾诺莎的哲学提供了基石。 笛卡尔认为自明的概念和原则在人的心灵中占有一席之位,笛卡尔试图构建一个普遍的理论,使这一理论可以像几何学命题一样为理性所遵守。斯宾诺莎完全同一笛卡尔的看法,并使用几乎数学式的证明方法来阐明自己的思想。斯宾诺莎的体系式严格意义上的决定论,如同数学不存在目的或者安排一样,而且在自然中也是如此。 黑格尔说:“要达到斯宾诺莎的哲学成就是不容易的,要达到斯宾诺莎的人格是不可能的。”我们今天笼统的讲唯物主义和唯心主义,但斯宾诺莎则认为“在自然中存在一个完美的圆”,他认为灵魂和身体是同样的东西,它们根本不互相作用。他认为物质和精神都不是彼此的原因,它们都是源于同一个原因实体的结果。斯宾诺莎的哲学意味着对亚里士多德的哲学反抗的完成,亚里士多德的哲学总是区分诸如形式和内容,斯宾诺莎颠覆了这些区分。 关于对实体的理解,斯宾诺莎认为属性是理解实体本质的东西。就属性是否是理解实体本质的东西,黑格尔则认为属性只是我们知识的形式,不是真正的属于上帝,而只是通过人的思维而归于上帝。正因为如此,斯宾诺莎认为上帝是一切存在事物的来源,而上帝和世界是一个,他确实处理了笛卡尔的二元论,但同时有神论也必须让位于泛神论了。 斯宾诺莎被犹太教咒诅之后,他也成了自古代以来第一个通过自己双手谋生的哲学家。他反对目的论,甚至认为上帝也不是按照目的行动,而是万物都按照自己的本性法则,上帝的思维则是由世界上所有观念的综合。这样的上帝没有理智、情感和意志。或者说斯宾诺莎的上帝只是一个思维和无限广延的结合体,而不具有任何的位格性,这在犹太教和基督教看来无疑是最大的亵渎。 斯宾诺莎的名言是“一个自由的人从不考虑死亡,他的智慧不是关于死的默念,而是对于生的沉思。” 任何人都会有消极和积极情绪,斯宾诺莎认为一旦我们对消极情绪有了明确清晰的观念,那么它就会成为一种积极情绪,而积极情绪取代消极情绪就是人的自由之路。 斯宾诺莎的哲学往往被视为唯理论的最奢侈形式,对他而言,观念的秩序和联系与事物的秩序和联系是相同的,他没有在逻辑和因果关系之间做出区分。或许正是因为这个缘故,斯宾诺莎的哲学对后面浪漫主义时代的人产生过巨大的影响。 分享 EmailCopy URLFacebookTwitterPinterestWhatsAppTelegram 所属主题服侍添力 前一篇文章西方哲学史(二十五):近代哲学之父笛卡尔下一篇文章西方哲学史(二十七):洛克 大圐圙 人文圐圙你想知道历史真相吗?你想知道历史到底是成王败寇,任人打扮的小丑,还是真实历史事件的忠实纪录吗?老魏带你轻松有趣的看历史,真正做到还原历史真相,反思历史事件,真正让你做到“读史以明志,以史为鉴”。 阅读更多 服侍添力 亚伯拉罕(十):上帝毁灭所多玛 2024年 12月 3日 服侍添力 亚伯拉罕(九):亚伯拉罕敬虔的生命(创世纪第十八章... 2024年 11月 29日 服侍添力 感恩节的一点感想:孝敬父母 2024年 11月 26日 最新文章 我们的“己”,会拦阻我们成为一个合神使用的尊贵器皿... 2024年 12月 17日 启蒙运动原来是两人互相硬怼、攻击和谩骂的结果 2024年 12月 17日 一分钟读书时间(12.17)/ 别忙于停止努力 2024年 12月 16日 故事的结局,导演知道 2024年 12月 16日 查看更多